同人与流俗,相谓好襟灵。
有口不他说,长年自诵经。
水声秋后石,山色晚来庭。
客问修何法,指松千岁青。
同人与流俗,相谓好襟灵。
有口不他说,长年自诵经。
水声秋后石,山色晚来庭。
客问修何法,指松千岁青。
这首诗描绘了一位隐者或高僧的生活状态和精神境界。诗中“同人与流俗,相谓好襟灵”表明世人和常人都称赞他胸怀宽广、心地善良。"有口不他说,长年自诵经"则显示他选择沉默,不随波逐流,而是长久以来独自诵读经典,这些经典可能是佛教或道教的典籍。
接下来的两句“水声秋后石,山色晚来庭”通过对自然景观的描写,传达了诗人与大自然和谐共处的情感。水流的声音在秋天之后回响于石间,山的颜色在傍晚时分显露在庭院之中,这些都营造出一种超然物外、静谧安详的氛围。
最后两句“客问修何法,指松千岁青”则是对诗人修行方法的提问,以及他对自然界中生命力强大的赞美。面对询问,他只是轻轻地指向那株千年仍旧青翠的松树,以此象征他的修炼之道,即通过观察和学习大自然中的生命力,达到精神上的自我修养。
总体来说,这首诗通过对隐者的生活写照,以及他与自然界的关系,展现了一种超脱尘世、追求心灵宁静与永恒的生活哲学。
汉朝征隐士,唐年访逸人。
还言北山曲,更坐东河滨。
枌榆三晋地,烟火四家邻。
白豕祠乡社,青羊祭宅神。
拓畦侵院角,蹙水上渠漘。
卧病刘公干,躬耕郑子真。
横裁桑节杖,竖剪竹皮巾。
鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
颜回惟乐道,原宪岂伤贫?
藉草邀新友,班荆接故人。
市门逢卖药,山圃值肩薪。
相将共无事,何处犯嚣尘!
巉岩绝顶欲摩天,海日初开一朵莲。
势削不容凡树木,格高唯惹好云烟。
点苏寒影妆新雪,戛玉清音喷细泉。
静想蓬莱只如此,应当月夜会群仙。
泯泯顺为回,泙泙逆是来。
草微淹泽莽,沙涨积云堆。
不止灵威怒,当凭俗力推。
夏天江迭雪,晴日海奔雷。
近落痕犹浅,初平势渐开。
舟惊浮浩渺,石看打崔嵬。
鸟下愁滩没,人行畏岸颓。
鼓风连涵澹,值洑更旋回。
进退随蟾魄,虚盈合蚌胎。
何妨俾巨浸,为尔济川才。