百尺丹台倚翠华，洞门迢递隔烟霞。
雨中白鹿眠芳草，松下青牛卧落花。
幽谷月明浮紫气，瑶池水暖伏丹沙。
抛书亦欲寻真去，安得相从一饭麻。
《道院迎仙》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅道院仙境的宁静画面。首句“百尺丹台倚翠华”以夸张的手法描绘了道院的高大与神秘，丹台象征着道教修炼的圣地，翠华则暗示了周围环境的清幽和生机。接着，“洞门迢递隔烟霞”进一步渲染了道院的隐秘与超凡脱俗，仿佛与尘世隔绝，只有透过烟霞才能窥见其真容。
“雨中白鹿眠芳草，松下青牛卧落花”两句生动地展现了道院内自然与灵性的和谐共存。白鹿与青牛作为古代神话中的祥瑞之兽，它们在雨后或落花时节的悠闲姿态，不仅增添了画面的生动性，也寓意着道家追求的自然和谐与超脱世俗的生活态度。
“幽谷月明浮紫气，瑶池水暖伏丹沙”则将读者带入一个更为神秘的境界。幽谷中月光下的紫色光芒，以及瑶池中温暖的水面下蕴藏的丹砂，都暗示着道家追求的长生不老与精神升华的象征意义。这两句不仅描绘了美丽的自然景观，更蕴含了深邃的哲学思考。
最后，“抛书亦欲寻真去，安得相从一饭麻”表达了诗人对道家生活的向往和追求。他渴望摆脱世俗的束缚，追寻真正的自由与真理，同时也表达了对能够与道院中人共同生活，共享简单而纯净生活的渴望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，构建了一个充满神秘色彩和哲理思考的道院仙境，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往和对自然和谐的赞美。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
- 猜你喜欢
歌风台
歌风台下春水黄，歌风台上春草碧。
黄河之水日夜流，碧草年年自春色。
汉祖当时为帝王，龙泉三尺飞秋霜。
五年马上得天下，富贵乐在归故乡。
台前老人争拜跪，柱杖麻衣见天子。
龙颜自喜还自伤，一半随龙半随鬼。
翻思昔日亭长时，一心捧檄日夜驰。
耶今宇宙过四海，一榻之外谁撑持。
却令猛士镇寰宇，安得长年在乡里。
可怜创业垂统君，后使乾机付诸吕。
淮阴少年韩将军，金戈铁马立战勋。
藏弓烹狗太逼迫，解衣推食何殷勤。
致令英雄遭妇手，血溅红裙当斩首。
萧何下狱子房归，左右功臣皆掣肘。
还乡悲唱大风歌，向来老将今无多。
咸阳宫阙亲眼见，不忍荆棘埋铜驼。
台前老人泪如雨，为言不独汉高祖。
古来世事无不然，稍稍功成忘险阻。
荒祠古庙名歌台，前人巳尽今人哀。
感激悲歌下台去，断碑春雨生莓苔。
《歌风台》【明·方孝孺】歌风台下春水黄，歌风台上春草碧。黄河之水日夜流，碧草年年自春色。汉祖当时为帝王，龙泉三尺飞秋霜。五年马上得天下，富贵乐在归故乡。台前老人争拜跪，柱杖麻衣见天子。龙颜自喜还自伤，一半随龙半随鬼。翻思昔日亭长时，一心捧檄日夜驰。耶今宇宙过四海，一榻之外谁撑持。却令猛士镇寰宇，安得长年在乡里。可怜创业垂统君，后使乾机付诸吕。淮阴少年韩将军，金戈铁马立战勋。藏弓烹狗太逼迫，解衣推食何殷勤。致令英雄遭妇手，血溅红裙当斩首。萧何下狱子房归，左右功臣皆掣肘。还乡悲唱大风歌，向来老将今无多。咸阳宫阙亲眼见，不忍荆棘埋铜驼。台前老人泪如雨，为言不独汉高祖。古来世事无不然，稍稍功成忘险阻。荒祠古庙名歌台，前人巳尽今人哀。感激悲歌下台去，断碑春雨生莓苔。
https://www.ahchsz.com/shici/CHr5vMK.html
应教恭赋静妙轩
世故役群动，方寸如旋蓬。
孰知神妙理，乃在玄默中。
至人本无为，清明常在躬。
百念寂不起，湛然与天通。
庶政或前陈，听断每从容。
化原有馀地，善应无留踪。
斋居乐康时，炉熏飏微风。
忘言对缥帙，端拱师黄农。
玆惟文献邦，富庶古莫同。
载敷嘉靖治，会见跻时雍。
岁除祭先奉怀家兄次文公先生病中呈诸友韵
日月行不息，我亦少安居。
违家今几何，忽复五载馀。
微官误人事，解令亲者疏。
每思别时语，不见空中书。
及玆岁将阑，感叹正踌躇。
祀先具薄奠，抚巳怀厥初。
觞酒岂云乏，独酌闷难祛。
宁当解组去，御子花间车。