半岁三迁古佛家,云门胡饼赵州茶。
莫因旧结僧缘熟,仍借田衣作绛纱。
半岁三迁古佛家,云门胡饼赵州茶。
莫因旧结僧缘熟,仍借田衣作绛纱。
这首诗描绘了诗人访问陈子新馆的情景,充满了禅意与生活情趣。首句“半岁三迁古佛家”以简练之笔勾勒出诗人频繁迁移的生活状态,暗示其对佛教生活的深刻体验和追求。次句“云门胡饼赵州茶”,巧妙地将云门寺的胡饼与赵州和尚的茶联系起来,不仅展现了丰富的饮食文化,也暗含着对禅宗精神的向往与实践。
“莫因旧结僧缘熟,仍借田衣作绛纱”两句,则进一步深化了主题。前一句“莫因旧结僧缘熟”提醒人们不要因为与僧侣之间的熟悉而忽视了修行的本质,强调了在日常生活中保持警醒和修行的重要性。后一句“仍借田衣作绛纱”则以形象的比喻,表达了即使在世俗生活中,也要保持内心的纯净与高洁,如同穿着田间的朴素衣物,却能展现出如绛纱般的高贵与雅致。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对佛教生活、禅宗精神以及日常生活的独特见解,体现了明末清初文人对于精神世界与物质生活和谐统一的追求。
石楠花落小池清,独下平桥弄扇行。
蔽日绿阴无觅处,不如归去两三声。
薰风酣绿树,午日思黄鹂。
的的罗窗梦,西邻可得知。
东峰峨龙头,西岭掉其尾。
蜿蜒藏爪鬣,云卧久未起。
谁凭象教力,挂腹千柱启。
重天飞铁凤,宝地按金指。
于今几百年,松柏合抱峙。
悄无车马尘,一径渺云水。
我来亦何事,蜡屐自游徙。
赞公好禅伯,道俗共欢喜。
浮云本无心,锡杖聊壁倚。
借问此山名,其实安所止。
答云苍岑顶,万觞涌清泚。
伊何司蓄泄,神物宜在此。
又言干戈际,流血几万里。
龙胡为自珍,岩洞深伏弭。
笑挹香松槽,漱盥白玉齿。
清风出长啸,月净天如洗。
华发苍头,年年更变,白雪轻犯双眉。
六旬过四,七十古来稀。
问柳寻花兴懒,拈筇杖、闲绕园池。
尊中有,青州从事,无意唤琼彝。
人生,何处乐,楼台院落,吹竹弹丝。
奈壮怀销铄,病费医治。
漫道琴弦绿绮,游鱼听、山水谁知。
盘洲怨,盟鸥闲阔,瘗鹤立新碑。
柳径花台,熙熙春动,游人珥堕簪遗。
枯藤到处,绿刺惹冠衣。
雪后园林更好,琼作佩、香满横枝。
巡檐久,留连一笑,不管午阴移。
盘洲,今雅集,皇华飞盖,挥麈迟迟。
觉龟鱼增价,草木生辉。
梁上不教尘落,谈文字、酒散星稀。
明年好,玉津随驾,回首记襟期。