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《南藏主》全文
发布时间:2025-12-06 01:33:42 宋 / 释居简   形式: 古风

伽梨一臂云零乱,云锦毳衣终不换。

佛法兴亡总不知,续燄联芳且缓缓。

截流过了复随流,秦地难拘汉不收。

疥狗生天非所愿,神仙自古不封侯。

马胜威仪过成谄,波离轨范休沙魇。

若教自作杜丛林,敢保诸万大段欠。

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鉴赏

这首诗以一种讽刺和幽默的方式探讨了佛教修行者在面对世俗世界时的矛盾与挣扎。诗中通过“伽梨一臂云零乱”、“云锦毳衣终不换”等描绘,展现了修行者在追求精神解脱与世俗生活之间的冲突。接着,“佛法兴亡总不知,续燄联芳且缓缓”两句,表达了对佛法传承与世间变迁的淡然态度,同时也暗示了修行者对于世事变迁的无奈与超脱。

“截流过了复随流,秦地难拘汉不收”则进一步阐述了修行者在面对世俗诱惑时的矛盾心理,他们既想超越世俗,又难以完全摆脱其影响。接下来,“疥狗生天非所愿,神仙自古不封侯”两句,以夸张的手法表达了对那些试图通过修行获得世俗权力或地位的人的讽刺,强调了真正的修行不应是为了物质或权力,而应是心灵的净化与解脱。

最后,“马胜威仪过成谄,波离轨范休沙魇”两句,批评了某些修行者为了迎合世俗而丧失了真正的修行精神,同时也提醒了修行者要保持正直和纯洁。而“若教自作杜丛林,敢保诸万大段欠”则表达了对自我修行的重视,认为真正的修行应该是在内心深处进行,而不是依赖外在的形式或他人的认可。

整体而言,这首诗通过对佛教修行者在世俗世界中的表现进行讽刺与反思,体现了作者对于佛教精神的深刻理解和独到见解。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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