背囊负丹经，花溪策绿玉。
既经琪林下，遂造仙山麓。
流水绕洞门，深松隐茅屋。
秋云寒不归，暮鸟飞相逐。
坐玩赤叶枫，行采黄花菊。
紫芝既可茹，秘检时自读。
渺矣丘中想，永怀霞外躅。
《过青霞谷》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在青霞谷的游历与心境，充满了道家的隐逸之风和自然之美。
首句“背囊负丹经，花溪策绿玉”，开篇即展现出一位携带着丹经的道士，踏着花溪，手持绿色的竹杖，行走在山间，充满了神秘与雅致。这里的“丹经”象征着道教的修炼之道，“花溪”与“绿玉”则代表了自然界的美好与生机。
接着，“既经琪林下，遂造仙山麓”，描述了道士穿过了繁茂的琪树林，来到了仙山的脚下。这里用“琪林”和“仙山”进一步渲染了道家的仙境氛围，暗示了道士追求的超凡脱俗的生活。
“流水绕洞门，深松隐茅屋”，描绘了山谷中的清幽景象，流水潺潺，环绕着山洞的门户，而深邃的松林中隐藏着简朴的茅屋，营造出一种远离尘嚣的宁静与和谐。
“秋云寒不归，暮鸟飞相逐”，通过秋云的寒冷与暮鸟的飞翔，展现了时间的流逝与自然的循环，同时也暗示了道士内心的平静与对自然的深深依恋。
“坐玩赤叶枫，行采黄花菊”，生动地描绘了道士在赤叶枫树下静坐观赏，行走间采摘黄菊花的情景，体现了他对自然之美的欣赏与融入。
“紫芝既可茹，秘检时自读”，表达了道士对紫芝的食用与对秘籍的阅读，既体现了他对自然界的亲近，也反映了他对于知识与智慧的追求。
最后，“渺矣丘中想，永怀霞外躅”，以“渺矣丘中想”表达了对尘世的淡泊与超脱，以及“永怀霞外躅”对仙境生活的向往与怀念，展现了诗人对理想生活状态的追求与向往。
整体而言，这首诗通过对道士在青霞谷游历的描绘，展现了道家的隐逸思想、对自然的热爱以及对超凡脱俗生活的向往，语言优美，意境深远，富有哲理。
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次韵陈伯寿食黄雀有感
嗟哉黄雀力命微，譬彼食言安能肥。
乃欲身与天壤期，沕穆造化窥缄机。
以时启蛰安居卑，蛰久启晚见者稀。
不耕而食乘三时，晚禾欲熟堆农扉。
就田恣啄充久饥，来时千百漫天飞。
惟欲蔽翳朝阳晞，似雨霏微疑复非。
此时得计压稻枝，腹饱果然不思归。
岂知时与命相违。
投身入网分所宜，鸡肋犹怯尊拳挥。
汝辈么么将安之，螟螣害稼古实讥。
嗟哉黄雀全无知，大似爝火凌朝晖。
炙之醢之争称奇，谁念物命聊依依。
黄雀何责复何悲，夷齐饿采西山薇。
不尔吸风何活为，颜子箪食其庶几。
祇令瓢饮将谁欺，霜露舒惨相恩威。
螳蝉小大遂黠痴，人为物灵贤则希。
比物丑类姑释疑，螽斯岂得比后妃。
钧之三成君父师，法当授命宁避危。
有益于国身何亏，我欲与雀排重围。
《次韵陈伯寿食黄雀有感》【宋·许及之】嗟哉黄雀力命微，譬彼食言安能肥。乃欲身与天壤期，沕穆造化窥缄机。以时启蛰安居卑，蛰久启晚见者稀。不耕而食乘三时，晚禾欲熟堆农扉。就田恣啄充久饥，来时千百漫天飞。惟欲蔽翳朝阳晞，似雨霏微疑复非。此时得计压稻枝，腹饱果然不思归。岂知时与命相违。投身入网分所宜，鸡肋犹怯尊拳挥。汝辈么么将安之，螟螣害稼古实讥。嗟哉黄雀全无知，大似爝火凌朝晖。炙之醢之争称奇，谁念物命聊依依。黄雀何责复何悲，夷齐饿采西山薇。不尔吸风何活为，颜子箪食其庶几。祇令瓢饮将谁欺，霜露舒惨相恩威。螳蝉小大遂黠痴，人为物灵贤则希。比物丑类姑释疑，螽斯岂得比后妃。钧之三成君父师，法当授命宁避危。有益于国身何亏，我欲与雀排重围。
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