胡卿阑热曾鸟寺,刘叟荒凉似鸟窠。
无客嘲雄知免矣,有僧谒愈欲如何。
真禅和子逢场少,会实封人说法多。
若见珍公烦问讯,天寒煨芋肯公么。
胡卿阑热曾鸟寺,刘叟荒凉似鸟窠。
无客嘲雄知免矣,有僧谒愈欲如何。
真禅和子逢场少,会实封人说法多。
若见珍公烦问讯,天寒煨芋肯公么。
这首诗描绘了一位僧人即将离开的场景,诗中的意象丰富,情感真挚。开篇“胡卿阑热曾鸟寺,刘叟荒凉似鸟窠”两句,通过对比,将寺庙的宁静与鸟儿归巢的情形相联系,生动地展现了僧人的居所和孤寂感。
接着,“无客嘲雄知免矣,有僧谒愈欲如何”表达了诗人对于僧人离去后的担忧和不舍,既有对僧人修行的理解,又有对其离去的无奈。
“真禅和子逢场少,会实封人说法多”两句,则转向对僧人的赞美,强调其在禅修上的造诣与对佛法的传播能力。这里的“真禅和子”指的是精通禅理之人,而“逢场少”则表明这样的高僧难得,“会实封人说法多”则进一步强调其在佛法传播上的影响力。
最后,“若见珍公烦问讯,天寒煨芋肯公么”两句,以质疑的口吻表达了诗人对僧人的关心和期待。这里“珍公”指的是尊敬的僧人,“烦问讯”则是询问其行踪,而“天寒煨芋肯公么”则是在询问僧人在严寒中是否能得到温暖,表达了诗人对僧人的关心和挂念。
整首诗通过对自然环境的描绘和对僧人离去的情感抒发,展示了一种淡定而深沉的生活态度,同时也体现了诗人对佛法修行者的尊重与赞美。
就荒山竹重抽笋,新种池荷晚著花。
意象全然似村落,又添茅屋两三家。
君不见孔家藏书屋,屋坏犹闻起丝竹。
又不见郑家注书老,书带后来垂作草。
如今王家万卷文字林,桃花一树春沈沈。
花成不劳主人种,花落更同山客吟。
从来春花重萼不缀实,此花可玩实可食。
我拟天公出奇物,来寿主人并饷客。
春前待花花下狂,春后待实林下尝。
定知此桃不作寻常草木味,祗作旧时文字香。
王夫子,多酿酒。
春风亭馆何处无,天锡名花祗翁有。
从翁乞醉三万日,仍令醉后花从笔间出。
君不见明州城中日月湖,萦蓝缭白如画图。
良时乐游古亦有,何人破雪浮官厨。
金猊暖压红氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。
麈尾高悬前唾壶,使君霜髯双脸朱。
同时僚客总豪秀,陆池阆苑罗仙儒。
名谈锋凑初不恶,安得玉人歌缕珠。
似闻州民喜公出,终日绕岸狂欢呼。
淫弦浊管何足道,入耳得此成真娱。
城尖数峰大模糊,山郭何路通樵苏。
年年腊前得三白,乐岁仍然多饿夫。
定知新年稍安乐,风流使君江左无。
是身虚空中,如云本无有。
游行又其寄,纵乐安得久。
嵌岩大磈质,镵削奇鬼手。
栋宇起何年,名称出谁口。
忆昔扳藤蔓,淩空讶鸡狗。
疏疏石生窾,剡剡室悬斗。
乘峻开栈梯,缘明挂窗牖。
岂无题壁堂,多逢斫畬叟。
贤侯韦平家,雅韵王谢友。
骊珠百四十,模写已八九。
坐我南楼床,浇我北海酒。
人生主客意,如此岂云偶。
风花命浮沉,木雁天可否。
悠然付一嘘,山灵倘回首。