杨坟一竿竹，空外影千寻。
六月飞冰雪，埋心直到今。
《怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首·其二十六雪竹山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一根生长在杨坟旁的竹子，其身影在空中高挑，仿佛直插云霄，投下长长的影子。诗人运用夸张的手法，说这竹子在六月时分竟然飘落雪花般的竹叶，象征其坚韧不屈的精神，仿佛它的内心深处保持着冰雪般的纯洁和恒定。诗人借此表达了对山中竹林的深深怀念，以及对自然景色和隐逸生活的赞赏。整首诗简洁而富有画面感，体现了王夫之清新脱俗的诗风。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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宣圣手植桧
宣圣殿后手植桧，枝叶团团宛如盖。
青霄耸干近百寻，厚地蟠根知几代。
重重白昼布繁阴，瑟瑟虚檐度清籁。
异质肯随凡卉变，奇材独受高人爱。
当年老树久摧残，旁茁孙枝今幸存。
扶持自是神明力，长养偏承雨露恩。
冬来不改冰霜操，春去犹含苔藓痕。
九畴之诗人共爱，南宫之颂时所称。
我闻大别有古柏，黛色参天二千尺。
神鬼英灵长为护，风云变化应难测。
大禹之功久不磨，素王之德终无极。
圣泽流芳可并传，作歌为刻琅玕石。
谢三氏教授文时中惠楷木杖
我闻楷木出孔林，不知何人手亲植。
深根蟠地逾千载，翠色参天过百尺。
枯梢有时落风雨，人间得之争宝惜。
诚如灵寿出恩赐，不数桃榔来异域。
先生何从获此杖，一旦寄来承厚德。
奇纹分明若桃竹，劲节铿锵类金石。
提携终日不忍舍，宝之奚啻百金值。
奉寄高堂白发亲，扶老定应资尔力。
谒孔林
尼父家陬乡，设教在洙泗。
从游三千人，速肖七十二。
夫何大圣人，有德而无位。
名非著一时，道实重万世。
幽幽鲁城北，高冢蟠厚地。
诸徒服心丧，三载庐墓次。
贤哉端木公，舍守凡六祀。
鲁人往从居，厥众犹栉比。
因名曰孔里，岁常供祭祀。
后来诸儒宗，讲礼亦弗替。
过鲁祀太牢，实始汉高帝。
峨峨马鬣封，阅历几千岁。
子孙来陪葬，昭穆分次第。
墓碑列低昂，丛木阴蔽亏。
森森尽桥梓，郁郁总松桧。
奇树多如云，惟楷时所贵。
乌鸟不敢栖，虎兕远潜避。
荆棘不敢生，芝草挺灵异。
仰惟尼父圣，德与天地配。
福泽何绵绵，封爵逮华裔。
昔读东游记，久矣思一至。
今幸经鲁城，瞻拜增仰企。
因过思堂前，感慨发长喟。
《谒孔林》【明·陈琏】尼父家陬乡，设教在洙泗。从游三千人，速肖七十二。夫何大圣人，有德而无位。名非著一时，道实重万世。幽幽鲁城北，高冢蟠厚地。诸徒服心丧，三载庐墓次。贤哉端木公，舍守凡六祀。鲁人往从居，厥众犹栉比。因名曰孔里，岁常供祭祀。后来诸儒宗，讲礼亦弗替。过鲁祀太牢，实始汉高帝。峨峨马鬣封，阅历几千岁。子孙来陪葬，昭穆分次第。墓碑列低昂，丛木阴蔽亏。森森尽桥梓，郁郁总松桧。奇树多如云，惟楷时所贵。乌鸟不敢栖，虎兕远潜避。荆棘不敢生，芝草挺灵异。仰惟尼父圣，德与天地配。福泽何绵绵，封爵逮华裔。昔读东游记，久矣思一至。今幸经鲁城，瞻拜增仰企。因过思堂前，感慨发长喟。
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