一著黄袍竟释戈,宋家杯酒奠山河。
培成绝学千秋盛,养就人材两榜多。
南渡偏安缘积弱,北边失策在连和。
由来礼义维持久,易世犹传正气歌。
一著黄袍竟释戈,宋家杯酒奠山河。
培成绝学千秋盛,养就人材两榜多。
南渡偏安缘积弱,北边失策在连和。
由来礼义维持久,易世犹传正气歌。
这首诗以历史事件为背景,描绘了宋朝开国君主赵匡胤黄袍加身后的转变,以及国家政策对当时社会的影响。首句"一著黄袍竟释戈",形象地叙述了赵匡胤通过和平方式夺取政权,放下武器,寓意着从武将到文治的转变。
接下来的"宋家杯酒奠山河",暗示了“杯酒释兵权”的典故,展现了宋朝初期通过宴请功臣以削弱军事力量,巩固皇权的策略。"培成绝学千秋盛",则赞美了宋朝文化教育的繁荣,尤其是科举制度培养出众多人才。
"南渡偏安缘积弱",反映了南宋时期由于国力衰弱,被迫南迁杭州,实行偏安一隅的政策。"北边失策在连和",批评了北宋时期对北方敌人的妥协和和议,导致边境不稳。
最后两句"由来礼义维持久,易世犹传正气歌",强调了宋朝虽然历经变迁,但儒家的礼义精神得以长久传承,正气之风仍然在民间流传,体现了诗人对传统文化价值的肯定。
整体来看,这首诗以历史叙事的方式,寓言性地评价了宋朝的兴衰,表达了对儒家伦理和文化传承的重视。
人情无论生与死,总求栖身得宁宇。
廿纪风潮捲地来,大陆茫茫几净土。
先生择地不辞劳,远探禹域东南部。
倦游买棹还故乡,故乡好山不数睹。
此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧。
山灵不屑界凡庸,留待高人来作主。
芟除荆棘筑生坟,孝思不匮仍依祖。
春秋辄率友人来,墓前歌诗醉清酤。
我愿胜会逐年开,亲见墓木堪作柱。
此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎。
海天龙战任纷纷,葬身有地安如堵。
得所我为先生贺,得人我为科山诩。
科山鼎立甲溪北,埋没久与凡山伍。
曩昔往来类土番,不则牧童与樵父。
赏识自逢慧眼人,石壁题诗不知数。
不必新高万千尺,名并先生传万古。
《题谢颂臣夫子科山生圹》【清·傅锡祺】人情无论生与死,总求栖身得宁宇。廿纪风潮捲地来,大陆茫茫几净土。先生择地不辞劳,远探禹域东南部。倦游买棹还故乡,故乡好山不数睹。此山形胜异群山,凿出神工与鬼斧。山灵不屑界凡庸,留待高人来作主。芟除荆棘筑生坟,孝思不匮仍依祖。春秋辄率友人来,墓前歌诗醉清酤。我愿胜会逐年开,亲见墓木堪作柱。此地颇僻隔红尘,为山不深绝狼虎。海天龙战任纷纷,葬身有地安如堵。得所我为先生贺,得人我为科山诩。科山鼎立甲溪北,埋没久与凡山伍。曩昔往来类土番,不则牧童与樵父。赏识自逢慧眼人,石壁题诗不知数。不必新高万千尺,名并先生传万古。
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呜呼烈妇烈,何如节妇节。
烈妇之烈烈一时,节妇节苦无穷期。
立孤与死孰难易,古惟婴臼明其义。
君不见,苗栗山庄有女宗,柏舟卅载殊从容。
读书识字天所钟,翘然生长儒门中。
自从寡鹄悲故雄,上有白发下黄童。
此身化石谁尸饔,米盐凌杂菽水供。
昼兼儿课宵女红,未亡人补造化工。
转瞬平舆成二龙,柳丸欧荻千秋同。
岁寒后彫惟孤松,使我遥企天姥峰。
怀清台筑瀛之东,后有述者其管彤。
《节孝萧母陈太君者吾台之苗栗人也苑里蔡启运茂才为状其事略以告于当世士大夫谨按太君年二十有七而寡奉二老抚三孤两无所憾今太君已六十有一两子成立且含饴而弄孙矣苦节之甘方兴未艾哲嗣辈将乞言以为寿郑毓臣上舍邮书来岑予为声之诗编以诒来者亦阐扬幽隐之意云尔》【清·施士洁】呜呼烈妇烈,何如节妇节。烈妇之烈烈一时,节妇节苦无穷期。立孤与死孰难易,古惟婴臼明其义。君不见,苗栗山庄有女宗,柏舟卅载殊从容。读书识字天所钟,翘然生长儒门中。自从寡鹄悲故雄,上有白发下黄童。此身化石谁尸饔,米盐凌杂菽水供。昼兼儿课宵女红,未亡人补造化工。转瞬平舆成二龙,柳丸欧荻千秋同。岁寒后彫惟孤松,使我遥企天姥峰。怀清台筑瀛之东,后有述者其管彤。
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