千人顶上共圆光,胜地初开选佛场。
此是涅盘能度众,机关全在转轮王。
千人顶上共圆光,胜地初开选佛场。
此是涅盘能度众,机关全在转轮王。
这首诗描绘了佛教圣地的庄严与神圣,通过“千人顶上共圆光”,形象地展现了众多信徒共同沐浴佛光的场景,寓意着佛法普照众生。"胜地初开选佛场"则点明了此处作为修行和悟道之地的初始开辟,象征着佛法的传播与弘扬。
"此是涅盘能度众"一句,揭示了佛教追求的最高境界——涅槃,即解脱生死轮回,达到心灵的彻底净化与自由。通过这一境界,佛法能够引导众生超越苦难,获得精神上的解脱。
"机关全在转轮王"可能暗含了佛法传播与实践的关键在于领导者的智慧与引导,如同转轮王般,以深邃的智慧和慈悲之心,推动佛法的教化与实践,使广大信众得以领悟佛法真谛,实现自我救赎与成长。
整体而言,这首诗不仅赞美了佛教圣地的庄严与神圣,更深刻地探讨了佛法的精髓与实践之道,体现了作者对佛教文化的深刻理解和敬仰。
翠柏脂枯,红桑缬幻,东华芳事惊心。
金水桥西,依然罨画园林。
天边梦逐年华换,洗朱铅、露掌愁侵。共销沈。
送尽春人,唤尽春禽。
游尘麴涨虚坛静,带宫墙斜转,屧径幽寻。
燕啄红巾,莺儿衔得遗簪。
御沟蹀躞休题怨,验微潮、晕浅痕深。动孤吟。
半是伤春,半是伤今。
严城宵骑,碎踏寒玉,横过灯市。
听一片、车声人语,隐隐轻雷生步底。
千门静、迥天街不夜,莫漫东风沈醉。
遍九陌、行行且止,轣辘旧怀牵起。
月姊曾见当年事。海天愁、清泪铅水。
应记省、唐宫佳丽,戚畹椒房连甲第。
鳌背峭、灿冰壶霞绮,杂沓笙歌十里。
闹蛾簇、鸾钗凤子,缥缈霓裳舞碎。
谁念转烛年光,春梦换、华严弹指。
尽镫残帘影,昏沈伴嫦娥不睡。怕说与、夜窗啼髻。
有悄魂飞坠。弄清影、杯底山河,都付钧天醉里。
暗销魂。半窗蕉雨黄昏。
早又画角吹残,三弄落谯门。
欲向桂丛轻诉,怕桂花馨薄,不解留人。
更素娥暝泣,鲛丝玉箸,难剪愁根。
檐花滴碎,离情似梦,捣梦如尘。
小阁笼寒,空伫想、夕篝熏罢,香篆秋痕。
琼箫恨远,问甚时、重见真真。
待后夜,定怀中掌上盈盈,唤起同款芳尊。
石有能言,天无二日,荩臣心力。
噀血镌铭,三年化幽碧。
溪藤断语,还借慰、南冠羁客。岑寂。
风雨晦冥,阅沧波声息。铜驼九陌。
斜照觚棱,鹃啼怨红藉。金仙泪洒故国。哭穷北。
拂拭紫琼凄艳,如见五朝经历。
便自将磨洗,同认古人颜色。