十里波光四面开,清秋铜鼓接蓬莱。
嵩云自昔钟申甫,奇甸于今产异才。
十里波光四面开,清秋铜鼓接蓬莱。
嵩云自昔钟申甫,奇甸于今产异才。
这首诗描绘了一幅壮丽的秋日湖景图,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。首句“十里波光四面开”,以广阔的视野勾勒出湖面波光粼粼、延展至四面八方的景象,展现出一种开阔而宁静的美。接着,“清秋铜鼓接蓬莱”一句,巧妙地将自然景观与神话传说相结合,以“铜鼓”象征着某种神秘力量或庆典活动,与“蓬莱”这一仙境相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“嵩云自昔钟申甫,奇甸于今产异才。”这两句则转向对人物的赞美。这里提到的“嵩云”可能是指嵩山之云,暗喻着孕育人才的地方;“钟申甫”和“奇甸”都是用来形容培养出杰出人才的环境或地区。“异才”则直接点明了所赞之人为非凡之士。整句话表达了对人才成长环境的重视以及对人才本身的高度评价。
整体而言,这首诗不仅描绘了美丽的自然风光,还蕴含了对理想社会中人才培育与发展的美好愿景,体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻理解与向往。
信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。
寒雨送归千里外,东风沈醉百花前。
身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。
侬家暂下山,入到城隍里。
逢见一群女,端正容貌美。
头戴蜀样花,燕脂涂粉腻。
金钏镂银朵,罗衣绯红紫。
朱颜类神仙,香带氛氲气。
时人皆顾盼,痴爱染心意。
谓言世无双,魂影随他去。
狗咬枯骨头,虚自舐唇齿。
不解返思量,与畜何曾异。
今成白发婆,老陋若精魅。
无始由狗心,不超解脱地。
昔日在有时,常被有人欺。
一相生分别,见闻多是非。
已后入无时,又被无人欺。
一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?
有无同一体,诸相尽皆离。
心同虚空故,虚空是我师。
若论无相理,惟我父王知。
县城南面汉江流,江涨开成南雍州。
才子乘春来骋望,群公暇日坐销忧。
楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。
地下苏司业,情亲独有君。
那因丧乱后,便有死生分。
老罢知明镜,悲来望白云。
自从失词伯,不复更论文。