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《伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章》全文
发布时间:2025-12-06 02:38:40 明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[真]韵

东来紫气有真人,给苑含辉祗树春。

草忍自谙菩萨行,潭澄初现宰官身。

杯中水月无明失,句里云霞法界新。

若语世尊应好慰,只今魔地隐波旬。

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鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章》。诗中运用了丰富的佛教意象,展现了诗人对佛法的深刻理解与虔诚敬仰。

首联“东来紫气有真人,给苑含辉祗树春”描绘了一幅祥瑞之气环绕,圣人降临的景象,给苑中充满了光辉,祗树在春天里生机勃勃,预示着佛法的传播与繁荣。

颔联“草忍自谙菩萨行,潭澄初现宰官身”进一步深入,通过自然界的草木和潭水,象征着修行者内心的平静与觉悟,菩萨行和宰官身分别代表了大乘与小乘的修行境界,暗示了佛法的广泛性和深邃性。

颈联“杯中水月无明失,句里云霞法界新”则以杯中的水月和句里的云霞为喻,表达了佛法的智慧如同水月般清澈,又如同云霞般广阔,既包含了内在的觉醒(无明失),也揭示了外在世界的无限可能(法界新)。

尾联“若语世尊应好慰,只今魔地隐波旬”以世尊(即释迦牟尼佛)为参照,表达了对佛法的坚定信仰,同时也暗示了在修行的道路上,面对诱惑与挑战时,内心应保持坚定,如同隐匿于波旬(魔王)之地的智慧,最终能够战胜一切障碍。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对佛法的深刻领悟,也体现了其对人生哲理的独到见解,以及对高尚道德品质的追求。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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