贤哉先处士，天书召不起。
云夫嗣孤风，复为隐君子。
有石砺其齿，有泉洗其耳。
下瞰红尘路，荣利无穷已。
孜孜朝市人，同在风波里。
大为高士笑，誓不拾青紫。
我亦宠辱流，所幸无愠喜。
进者道之行，退者道之止。
矧今领方面，岂称长城倚。
来访卧云人，而请益诸已。
得无长者言，佩之玉非美。
《访陜郊魏疏处士》全文
- 注释
- 贤哉：贤能。
处士：隐士。
天书：天命的旨意。
召不起：唤不醒。
嗣：继承。
孤风：孤独的风范。
砺：磨砺。
齿：意志。
红尘路：世俗之路。
无穷已：永无止境。
朝市人：都市人。
风波：世事波涛。
誓不拾：发誓不追求。
青紫：官位。
宠辱：荣辱。
愠喜：喜怒。
进者：前进者。
退者：退隐者。
领方面：身居高位。
长城倚：长城般的依靠。
卧云人：隐居者。
请益：寻求教益。
长者言：长者的智慧言辞。
佩之玉：佩戴美玉。
- 翻译
- 多么贤能的隐士，天命的书信唤不醒他。
云夫继承了孤独的风范，再次成为隐居的君子。
石头磨砺他的意志，清泉洗涤他的心灵。
俯瞰红尘之路，名利的诱惑永无止境。
忙碌的都市人，同样身处世事的波涛中。
他们会被高人嘲笑，发誓不追求权贵的官位。
我也随世俗荣辱沉浮，庆幸没有过多的喜怒。
前进者遵循道义前行，退隐者则止于道的边界。
如今他身居高位，怎能说是长城般的依靠。
他来拜访我这个隐居之人，寻求更多的教益。
是否能得到长者的智慧言辞，比佩戴美玉更为珍贵。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家范仲淹所作的《访陜郊魏疏处士》，通过对魏疏处士的描绘，展现了诗人对其高尚品格的敬仰和自我反思。首句“贤哉先处士”直接赞美了魏疏处士的贤德，他不为朝廷征召而选择隐居，继承了古代隐士的遗风。接下来的诗句通过“有石砺其齿，有泉洗其耳”形象地描绘了处士生活的简朴与心境的清净，远离尘世纷扰。
诗人感慨“下瞰红尘路，荣利无穷已”，对世人追求名利的行为表示了批判，同时自谦“孜孜朝市人，同在风波里”，承认自己也未能完全超脱。然而，他坚守道义，不愿追求高位，“大为高士笑，誓不拾青紫”。
最后，诗人表达了对魏疏处士的景仰，希望能从他那里得到教益，期待能得到一些智慧的“长者言”，暗示了处士的德行犹如美玉，值得人学习。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了范仲淹对于隐逸生活的崇尚和对于道德修养的追求。
- 作者介绍
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范仲淹
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。朝代：宋 字：希文 生辰：989－1052年
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