登玉山诸峰偶至悟真寺全文|注释|赏析

《登玉山诸峰偶至悟真寺》全文

发布时间：2025-12-05 00:16:04 唐 / 钱起形式: 古风

郭南云水佳，讼简野情发。

紫芝每相引，黄绶不能緤。

稍入石门幽，始知灵境绝。

冥搜未寸晷，仙径俄九折。

蟠木盖石梁，崩岸露云穴。

数峰拔昆崙，秀色与空澈。

玉气交晴虹，桂花留曙月。

半岩采珉者，一点如片雪。

真赏无前程，奇观宁暂辍。

更闻东林磬，可听不可说。

兴中寻觉化，寂尔诸象灭。

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翻译: 郭南山清水秀，纷争稀少田园情意生。
紫色灵芝常相伴，即使官印也无法束缚我心。
渐渐深入石门秘境，才知此地超凡脱俗。
专心探索未及片刻，仙人小径却曲折多变。
粗大树木遮蔽石桥，陡峭岸边露出云洞。
山峰直插青天，秀丽景色清澈如洗。
仙境中彩虹映照玉气，桂花散发着清晨月光。
半山腰采玉之人，身影如片片白雪。
真正的美景无法追寻尽头，奇异景观岂能轻易停歇。
又听见东林寺的钟声，美妙至极却难以言表。
心中感悟渐深，万物寂静消失在禅悟之中。

注释: 郭南：地名，可能指代一个优美的南方山水之地。
紫芝：象征高洁的植物，常用于形容隐逸生活。
黄绶：古代官员的黄色丝带，象征官职。
石门：山中的石门，可能指隐秘的洞口或通道。
冥搜：深入思考或探寻。
仙径：通往仙境的道路。
蟠木：盘曲的老树。
东林磬：东林寺的钟声，佛教寺庙标志。
觉化：觉悟和教化，可能指佛法的领悟。
寂尔：寂静无声。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登临玉山诸峰，偶然到达悟真寺的景象和心境。诗中充满了对自然美景的细腻描写和深刻感悟。

"郭南云水佳，讼简野情发"，开篇即以广阔的云水和茂密的草木展现出一幅生机勃勃的山川画卷，诗人心中也随之涌起了对大自然的情感。

"紫芝每相引，黄绶不能緤"，这里的“紫芝”与“黄绶”可能象征着仙草和道士的带索，它们在引导着诗人向更深处探索，但也同时表达了一种超脱尘世的愿望。

"稍入石门幽，始知灵境绝"，随着诗人的步履进入山谷之中，他开始体会到一种超凡脱俗的境界，这里“灵境”二字极富表现力，传递出一种难以言说的神秘和庄严。

接下来的几句“冥搜未寸晷，仙径俄九折。蟠木盖石梁，崩岸露云穴。”描绘了一种层次丰富的山水景观，其中包含了时间与空间的深度穿越，以及对自然之美的探索。

"数峰拔昆崙，秀色与空澈"，诗人通过对连绵山峰的描述，将目光和心灵都融入到这片广阔天地之间，形成了一种精神上的自由和解脱。

"玉气交晴虹，桂花留曙月"，在这里，诗人使用了“玉气”、“晴虹”、“桂花”、“曙月”等意象，将自然之美与超然之境融为一体，展现出一种仙境般的宁静和美好。

"半岩采珉者，一点如片雪"，诗中这句表达了诗人对山石中的宝石（珉）进行采集的情景，而那“一点”宝石在诗人的眼中却如同轻柔飘落的雪花，体现出一种超凡脱俗的审美情趣。

最后，“真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。兴中寻觉化，寂尔诸象灭。”诗人感叹在这片灵境中的体验是无法用言语完全表达的，他对山水之美的欣赏和体悟达到了极致，同时也暗示了一种超越世俗、追求心灵解脱的追求。

整首诗通过对玉山诸峰和悟真寺的描绘，展现了诗人对于自然之美的深刻感悟，以及他内心世界中对于超凡脱俗境界的向往。

作者介绍: 钱起
朝代：唐字：仲文籍贯：吴兴（今浙江湖州市）生辰：722？—780年

钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。