元是玉皇香案吏,等閒吟笑即成文。
松廊驻节排千骑,山径寻真步五云。
谏院高风矜共赏,宪台清论喜同闻。
三贤一会诚难有,归暮休辞酒十分。
元是玉皇香案吏,等閒吟笑即成文。
松廊驻节排千骑,山径寻真步五云。
谏院高风矜共赏,宪台清论喜同闻。
三贤一会诚难有,归暮休辞酒十分。
这首诗描绘了一位诗人与友人一同游览寺庙的场景,展现了其对自然美景的欣赏和对友情的珍视。首句“元是玉皇香案吏”,以夸张的手法形容友人的身份尊贵,暗示其在世俗中的地位不凡。接着,“等閒吟笑即成文”则体现了友人的才华横溢,即便是在轻松愉悦的时刻也能创作出美妙的诗句。
“松廊驻节排千骑,山径寻真步五云”两句,通过生动的意象描绘了友人在松树长廊下停留,与千骑并行的壮观景象,以及在山间小径上寻找真谛时,仿佛步入五彩祥云之中的神秘氛围,展现了旅途中的奇遇与心灵的净化。
“谏院高风矜共赏,宪台清论喜同闻”则表达了友人之间的深厚情谊与相互间的尊重,他们在谏院中秉持高尚的道德风范,共同欣赏彼此的言论,在宪台之上,对清正的辩论感到喜悦,共享思想的碰撞与交流。
最后,“三贤一会诚难有,归暮休辞酒十分”点明了聚会的难得与珍贵,即使是在归途的傍晚,也不愿错过与友人共享美酒的机会,强调了友情的可贵与相聚的欢乐。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了友人间的深厚情谊、对自然美景的赞美以及对高尚道德的追求,是一首充满人文关怀与自然美的佳作。
相逢不用蚤,论交宜晚岁。
平生易诸公,斯人真可畏。
见之三伏中,凛凛有寒意。
名下今有人,胸中本无事。
神物护诗书,星斗见光气。
惜无千人力,负此万乘器。
生前一樽酒,拨弃独何易。
我亦奉斋戒,妻子以为累。
子如双井茶,众口愿其尝。
顾我如麦饭,犹足填饥肠。
陈诗传笔意,愿立弟子行。
何以报嘉惠,江湖永相忘。
仙人弃馀粮,玉色已可欺。
小试换骨方,价重十冰磁。
灌以长白虹,渺若江海瀰。
浮之端不恶,举者亦何辞。
但愧闻道晚,早从雁门师。
律部无明文,可复时中之。
汝阳佳少年,三斗出六奇。
家有持杯手,两好当一施。
风吹酒面仄,月度杯心迟。
百年容有命,一笑更须时。
穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。
大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。
鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鲙。
脩鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。
咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。
此身宁供刀几用,著意更须风雨外。
是间相忘不为小,濠上之意谁得会。
枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。
春去花随尽,红榴暖欲然。
后时何所恨,处独不祈怜。
叶叶自相偶,重重久更鲜。
流珠沾暑雨,改色淡朝烟。
著子专寒酒,移根擅化权。
愧非无价手,刻画竟难传。