亭亭华表莞溪上，孝节名高照闾巷。
闺门至行动九重，致有洪恩自天降。
人谁无舅姑，反唇勃溪将何如。
人谁无夫妇，失节移天纷莫数。
卓哉贤妇心，不与常人同。
舅姑吾所主，良人吾所从。
于此尚无情，天地何处容。
高堂婴疾吾悽恻，刲股为糜充药食。
股肉犹可生，舅姑难再得。
此身岂忍为亲惜，一朝疾平百忧释。
良人早逝身无依，悲号不是伤春啼。
寒灯伴机杼，夜雨愁空闺。
宁死勿作他人妻，山石可转心不移。
吁嗟孝节有如此，扶植纲常厚伦理。
矧当末世风俗溃，妇中却有真男子，小人纷纷当愧死。
《何氏孝节诗》全文
- 鉴赏
这首诗《何氏孝节诗》由明代诗人祁顺创作，通过细腻的笔触描绘了一位名为何氏的女子在面对家庭变故时展现出的高尚品德和坚定意志。诗中以“亭亭华表”开篇，象征何氏的节操如同高耸的华表一般，矗立于世间，成为孝道的典范。
诗中赞扬了何氏对长辈的孝顺与对配偶的忠诚，即便在面对家庭成员之间的矛盾与困难时，她也始终坚守着自己的道德底线，不与常人同流合污。在面对亲人患病时，她不惜割下自己的肉来为亲人熬制药物，展现了超越生死的亲情与孝心。即使丈夫早逝，她也不愿改嫁，宁愿独守空闺，以示对丈夫的忠贞不渝。
诗的最后部分，诗人表达了对何氏孝节精神的敬仰，并以此激励世人，尤其是在社会风气败坏的末世，应当学习何氏这样的女性，坚守道德，维护社会伦理。整首诗不仅歌颂了何氏的个人美德，也反映了作者对于理想社会道德风尚的期待与追求。
- 作者介绍
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祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
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