倘非亲所乐,至枉道而行。
虽以三牲养,难辞不孝名。
倘非亲所乐,至枉道而行。
虽以三牲养,难辞不孝名。
这首诗的主题是关于孝道,诗人强调真正的孝顺并非仅仅出于外在的形式或物质供养,而是发自内心的关爱和尊重。"倘非亲所乐,至枉道而行",意思是如果所做的不是父母真正喜欢的事,即使表面上做得再周到,也是偏离了孝的本意。"虽以三牲养",指的是用牛羊猪三种牺牲(古代祭祀常用的祭品)来奉养父母,但这并不能替代真诚的情感。最后,诗人指出这样的行为难以洗脱不孝的罪名,因为孝顺的核心在于理解和关爱,而非表面的仪式。
总的来说,这首诗以简洁的语言揭示了孝道的真谛,强调内在情感的重要性,对现代社会理解孝顺仍有启示意义。
君胡为兮乐吾土,临水登山吊今古。
故鄣城外君回船,诗中不吊陈霸先。
关中布衣呼不起,挂瓢堂中君独倚。
悄然忧来不可辍,长谣短咏皆奇绝。
冻云不收天雨雪,雪皎天青照颜色。
其时值我不出关,今年相趁控鹤还。
劝君入官官复闲,萧萧肃肃山水间。
嗟嗟!
古人骨已折,今人谁与友?
心忆臧三梦吴九,不别茅维重携手。
山水风流或在兹,一日遂为君所有。