家山破，家山破，宫中一唱还众和。
霓裳曲，霓裳曲，古时声慢今时速。
今时江水古时流，六朝不见令人愁。
新音繁手椒房出，花翻叶落如清秋。
乐工曹生空按谱，不比中宫邀醉舞。
舞残金缕葬娥皇，玉环在臂留悲伤。
民间传得家山曲，处处歌尘绕画梁。
妖淫感召兵戈起，兴亡只在声音里。
吴苑荒凉走麋鹿，石头蒙羃生荆杞。
此时的的念家山，宫娥散尽无人弹。
长江遍是黄花水，春梦悠悠只暂还。
《念家山》全文
- 鉴赏
这首诗《念家山》由明代诗人黄淳耀所作，通过细腻的笔触描绘了家山的破败景象与历史变迁的哀愁。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了对往昔繁华与今日衰败的深刻对比。
开篇“家山破，家山破”，直接点明主题，家山的破败象征着往日的辉煌不再。接着“宫中一唱还众和”描绘了昔日宫廷中的热闹场景，与后文形成鲜明对比。随后，“霓裳曲，霓裳曲”引用唐代宫廷音乐的典故，进一步强调了历史的流逝与文化的传承。
“今时江水古时流，六朝不见令人愁”两句，以自然界的永恒与人类历史的短暂形成对比，表达了对时光流逝、历史变迁的感慨。“新音繁手椒房出，花翻叶落如清秋”则描绘了新音乐的兴起与衰败，暗示了社会风气的更迭。
“乐工曹生空按谱，不比中宫邀醉舞”通过乐工的无奈与宫廷的繁华不再，展现了社会风貌的变化。“舞残金缕葬娥皇，玉环在臂留悲伤”以历史人物的命运为喻，表达了对过去美好事物消逝的哀伤。
“民间传得家山曲，处处歌尘绕画梁”表现了民间对家山的怀念与哀思，以及文化记忆的流传。“妖淫感召兵戈起，兴亡只在声音里”揭示了社会动荡与文化变迁之间的联系，强调了声音（音乐、文化）在历史进程中的作用。
最后，“吴苑荒凉走麋鹿，石头蒙羃生荆杞”描绘了自然环境的荒芜，象征着社会的衰败。“此时的的念家山，宫娥散尽无人弹”表达了对过去繁华不再的深切怀念。“长江遍是黄花水，春梦悠悠只暂还”以自然景观的变化隐喻人生的短暂与无常，表达了对生命与时间的深沉思考。
整首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了对历史变迁、文化传承、社会风貌变化以及个人命运的深刻反思，具有强烈的艺术感染力和历史深度。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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