一法元无万法空,个中那许悟圆通。
将谓少林消息断,桃华依旧笑春风。
一法元无万法空,个中那许悟圆通。
将谓少林消息断,桃华依旧笑春风。
这首诗《古今无间偈》由宋代僧人释道楷所作,其深邃的哲理与禅意令人回味无穷。
首句“一法元无万法空”,开篇即揭示了佛法的核心思想——一切法皆空,没有永恒不变的存在。这里的“一法”指的是佛法的基本教义,而“万法空”则强调了世间万物皆无常,一切皆为空相。这一句通过对比“一”与“万”的关系,表达了佛法对宇宙万物本质的理解,即所有现象都是相对的、暂时的,没有绝对的实体存在。
次句“个中那许悟圆通”,进一步阐述了在理解佛法的过程中,需要达到一种全面、圆融的智慧。这里的“个中”指的就是佛法的奥秘所在,而“那许悟圆通”则强调了悟道的过程并非易事,需要深入体悟,最终达到一种超越表象、洞悉本质的境界。这句诗暗示了修行者在追求真理的路上,需要克服种种困难,最终实现内心的和谐与宇宙的统一。
后两句“将谓少林消息断,桃华依旧笑春风”,以自然界的景象为喻,形象地描绘了佛法的普遍性和永恒性。尽管外界环境或人事变迁,如少林寺的消息可能被遗忘或中断,但自然界的生命力却依然旺盛,如桃花在春风中绽放,展现出生命的活力与不灭。这里暗含了佛法的真理如同大自然一样,无论世事如何更迭,其内在的真理和法则始终不变,永远存在。
整首诗通过对比与比喻,深刻地表达了佛法的精髓——一切皆空,唯有真理永恒。它不仅是一首禅诗,更是对人生、宇宙、真理的深刻思考与感悟,引导人们在纷扰的世界中寻找内心的平静与真理的光芒。
三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。
解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不得官家十万钱。
又谁说,李膺豪放,门号龙门。我家呼喝山川。
道今日山春莺已迁。
汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眠。
打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。
山川道,如稚仙肯出,当拜君言。