恭惟陈简斋,与鹤山魏公。
堂堂二先生,后学之所宗。
遗迹所到处,百世犹高风。
武冈有向氏,乃祖家诗礼。
简斋曾来访,鹤山亦踵至。
二先生来时,草木亦光贲。
主人局蹐迎,出门见大宾。
大带束深衣,整容而肃襟。
揖客坐上坐,樽酒与细论。
向氏家本儒,苦无黄金籯。
惟有无加庄,留以遗子孙。
此庄不在田,非谓三百囷。
庄者敬之谓,为学之入门。
乃祖燕后人,有书便不贫。
能令二先生,肯来共斯文。
向来吾南昌,隐者苏云卿。
魏公令地主,而来访一民。
匹夫道义重,王侯失其尊。
古人不傲士,此风今犹存。
恭惟陈简斋,与鹤山魏公。
堂堂二先生,后学之所宗。
遗迹所到处,百世犹高风。
武冈有向氏,乃祖家诗礼。
简斋曾来访,鹤山亦踵至。
二先生来时,草木亦光贲。
主人局蹐迎,出门见大宾。
大带束深衣,整容而肃襟。
揖客坐上坐,樽酒与细论。
向氏家本儒,苦无黄金籯。
惟有无加庄,留以遗子孙。
此庄不在田,非谓三百囷。
庄者敬之谓,为学之入门。
乃祖燕后人,有书便不贫。
能令二先生,肯来共斯文。
向来吾南昌,隐者苏云卿。
魏公令地主,而来访一民。
匹夫道义重,王侯失其尊。
古人不傲士,此风今犹存。
这首诗描绘了一幅文人雅集的图景,通过对两位先生即陈简斋和魏公的尊崇,以及他们与向氏家族交往的情形,展现了古代士大夫之间的高洁情谊和文化追求。诗中不仅赞美了二位先生的高风亮节,更通过向家的无加庄这一物证,传达了一种超越物质财富的精神价值观。
诗人运用了丰富的笔触,将简斋、鹤山两位先生的到来描写得如同神明降临,连草木都为之光彩。主人迎接二先生的隆重礼仪,以及向氏家族作为儒家传统的守护者,虽然没有黄金财富,但有无加庄这一精神象征,这一切都表达了诗人对文化传承和精神追求的重视。
最后,诗中提及隐逸苏云卿和魏公的地主身份,以及他们之间基于道义而建立起的平等关系,反映出古代士大夫间虽身处不同的社会地位,但在精神追求上却能够超越物质差异,达到一种精神上的平等与尊重。
朝野乐升平,园林穷胜讨。
快雨洗尘埃,秋山净如埽。
游鱼聚江湾,饥乌集木杪。
群芳郁峥嵘,一水翠缭绕。
云头苍狗变,龙蛇乱夭矫。
岩洞真奇崛,造物逞天巧。
近在堂奥间,超然类三岛。
暂舍簿书忙,何时脱纷扰。
静听黄鹂鸣,一声还复悄。
纚维去咫尺,涉步即幽窈。
新岸暗苍苔,乔木蔽萝茑。
山腹有遗祠,隐然见华表。
笋舆访崇台,空旷游遐眺。
八桂困樵苏,叹息心为愀。
任侯三蜀秀,冰壶湛春晓。
有药驻朱颜,可以长不老。
雄篇顷刻成,举座悉称好。
戛玉副鸣球,士夫善传道。
五岭类观东,一览众山小。
吕岩何兴废,事固有前兆。
新诗刻翠珉,异日可稽考。
玩珠纪胜游,聊复醉清醥。
《环珠洞》【宋·吕愿中】朝野乐升平,园林穷胜讨。快雨洗尘埃,秋山净如埽。游鱼聚江湾,饥乌集木杪。群芳郁峥嵘,一水翠缭绕。云头苍狗变,龙蛇乱夭矫。岩洞真奇崛,造物逞天巧。近在堂奥间,超然类三岛。暂舍簿书忙,何时脱纷扰。静听黄鹂鸣,一声还复悄。纚维去咫尺,涉步即幽窈。新岸暗苍苔,乔木蔽萝茑。山腹有遗祠,隐然见华表。笋舆访崇台,空旷游遐眺。八桂困樵苏,叹息心为愀。任侯三蜀秀,冰壶湛春晓。有药驻朱颜,可以长不老。雄篇顷刻成,举座悉称好。戛玉副鸣球,士夫善传道。五岭类观东,一览众山小。吕岩何兴废,事固有前兆。新诗刻翠珉,异日可稽考。玩珠纪胜游,聊复醉清醥。
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一树知独秀,十里方出郭。
江流浩清冷,露气凝凄薄。
胡为此行色,疲马外踊跃。
玄冥正擅令,植物困摇落。
喜见南北枝,粲然秀冰壑。
千林色辉映,百亩香旁礴。
首破春风荒,独傲清雪虐。
坐令芳信传,芬菲到群萼。
如一君子信,茹连俱有托。
相期饮此意,浩荡放杯酌。
更应护攀折,嘉实须若若。
终收调鼎功,傅岩真可作。
持问缙云老,一尊笑相酢。