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《题武冈向敏衡无加庄》全文
发布时间:2025-12-05 16:18:13 宋 / 王义山   形式: 古风

恭惟陈简斋,与鹤山魏公。

堂堂二先生,后学之所宗。

遗迹所到处,百世犹高风。

武冈有向氏,乃祖家诗礼。

简斋曾来访,鹤山亦踵至。

二先生来时,草木亦光贲。

主人局蹐迎,出门见大宾。

大带束深衣,整容而肃襟。

揖客坐上坐,樽酒与细论。

向氏家本儒,苦无黄金籯。

惟有无加庄,留以遗子孙。

此庄不在田,非谓三百囷。

庄者敬之谓,为学之入门。

乃祖燕后人,有书便不贫。

能令二先生,肯来共斯文。

向来吾南昌,隐者苏云卿。

魏公令地主,而来访一民。

匹夫道义重,王侯失其尊。

古人不傲士,此风今犹存。

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翻译
尊敬的陈简斋和魏鹤山先生。
两位杰出的学者,是我们后辈学习的楷模。
他们的遗风所到之处,历世仍受尊敬。
武冈有个向氏家族,他们的祖先重视诗书礼乐。
简斋曾来访,鹤山也随后到来。
当两位先生来访时,连草木都显得光彩照人。
主人恭敬地迎接,出门迎接贵宾。
他们穿戴整齐,面容严肃地接待客人。
请客人坐在上座,一起品酒深入交谈。
向氏家族本为儒门,但贫穷无财宝。
唯有庄重的学问,他们视为传家之宝留给后代。
这个庄重并非指田产,而是指学问的积累。
庄重代表敬畏,是学术的入门之道。
他们的祖先因读书而精神富足,不觉得贫穷。
这使得两位先生愿意前来,共论学术。
过去在南昌,有个隐士名叫苏云卿。
魏公命令地方主人,来拜访这位平民。
一个普通人坚守道义,使王侯失去威严。
古人不轻视士人,这种风气至今仍在延续。
注释
陈简斋:诗人名。
堂堂:形容人的威严或高尚。
后学:后辈学生。
遗迹:遗留的痕迹或影响。
高风:高尚的风范。
向氏:姓氏。
诗礼:遵循诗书礼法。
踵至:相继而来。
光贲:光彩焕发。
局蹐:恭敬不安。
大宾:重要宾客。
大带:古代官员的服饰。
深衣:古代长袍。
揖客:作揖迎接客人。
上坐:尊贵座位。
无加庄:无法用财富衡量的庄重。
遗子孙:传给后代。
三百囷:形容极多的粮食堆积。
庄者敬之:庄重的人值得尊敬。
燕后人:祖先曾为燕国后裔。
斯文:学术文化。
苏云卿:隐士姓名。
地主:地方主人。
匹夫:普通人。
王侯:贵族。
古人不傲士:古人尊重有德才的人。
鉴赏

这首诗描绘了一幅文人雅集的图景,通过对两位先生即陈简斋和魏公的尊崇,以及他们与向氏家族交往的情形,展现了古代士大夫之间的高洁情谊和文化追求。诗中不仅赞美了二位先生的高风亮节,更通过向家的无加庄这一物证,传达了一种超越物质财富的精神价值观。

诗人运用了丰富的笔触,将简斋、鹤山两位先生的到来描写得如同神明降临,连草木都为之光彩。主人迎接二先生的隆重礼仪,以及向氏家族作为儒家传统的守护者,虽然没有黄金财富,但有无加庄这一精神象征,这一切都表达了诗人对文化传承和精神追求的重视。

最后,诗中提及隐逸苏云卿和魏公的地主身份,以及他们之间基于道义而建立起的平等关系,反映出古代士大夫间虽身处不同的社会地位,但在精神追求上却能够超越物质差异,达到一种精神上的平等与尊重。

作者介绍

王义山
朝代:宋   字:元高   号:稼村   籍贯:富州(今江西丰城)   生辰:1214——1287

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
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