昆崙元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。
昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。
旷矣千祀，庆云来止。玉叶金柯，祚我天子。
非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。
庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。
《庆云章》全文
- 拼音版原文全文
庆 云 章 唐 /陈 子 昂 昆 仑 元 气 。实 生 庆 云 。大 人 作 矣 。五 色 氤 氲 。昔 在 帝 妫 。南 风 既 薰 。丛 芳 烂 熳 。郁 郁 纷 纷 。旷 矣 千 祀 。庆 云 来 止 。玉 叶 金 柯 。祚 我 天 子 。非 我 天 子 。庆 云 谁 昌 。非 我 圣 母 。庆 云 谁 光 。庆 云 光 矣 。周 道 昌 矣 。九 万 八 千 。天 授 皇 年 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅祥瑞降临的壮丽画面，充满了对皇权和国家的颂扬。"昆崙元气，实生庆云"表明了庆云是由昆崙之巅发出的吉祥之气，而昆崙在古代神话中常被视为通天地之气的圣山，因此这一句强调了庆云的神圣与重要性。"大人作矣，五色氤氲"则形象地描绘出大人的英明和五色的祥瑞之气弥漫于空中。
接着"昔在帝妫，南风既薰"一句，通过对过去的皇室婚礼中南风送暖的情景进行回顾，再次强调了庆云与皇权之间的密切联系。"丛芳烂熳，郁郁纷纷"则描绘出花开得十分繁盛和茂密的景象。
在下一部分，"旷矣千祀，庆云来止"表达了对这祥瑞之气长久存在的期望，而"玉叶金柯，祚我天子"则直接将皇帝比作珍贵的玉叶和金柯，将其尊贵无比地位展现得淋漓尽致。
最后两句"非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光"进一步强调了皇权与祥瑞之间不可分割的关系，表达了只有在皇帝和圣母的庇护下，才能有真正的吉祥降临。
整首诗通过对自然景象的描绘，表达了对皇朝永续昌盛的美好愿望。
- 作者介绍
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陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
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