澄潭月影,静夜钟声。不留而照,不待而鸣。
而亦离闻绝见,非色非声。
澄潭月影,静夜钟声。不留而照,不待而鸣。
而亦离闻绝见,非色非声。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第一百一十三首。它以简洁的语言描绘了夜晚月光倒映在清澈潭水中的景象,以及深夜寺庙钟声悠扬传出的画面。诗人强调月影和钟声虽美,却无需刻意追求或留住,它们自然而然地显现和响起,既非视觉的颜色,也非听觉的声音。
"澄潭月影"象征着寂静与空灵之美,"静夜钟声"则传递出宁静的禅意。"不留而照,不待而鸣"表达了事物的自在与无为,暗示了禅宗中"无我"和"当下即悟"的理念。"离闻绝见,非色非声"进一步深化了这种超越感官体验的境界,强调了禅修中对实相的领悟,即超越表象,直指心性。
总的来说,这首诗通过自然景象,引导读者体悟到禅宗关于空性和即时觉悟的教义。
下邳刺史不畏寇,亲率民兵坐台堠。
手挽强弓大羽箭,登陴射寇犹猎兽。
叠发叠殪贼号弓,壁上驩呼昼哗扣。
红夷大炮驱丰隆,血飞花两成落红。
百金死士夜焚寨,角拔如蒿与蓬。
积尸浸壕壕水竭,万髑髅眠俱辫发。
君不见郯城日落鸣胡槊,胡儿聚哭驮尸硗。
梵书膜拜泣遗骨,华幢绣帗鸣金铙。
名城万雉台隍高,闻茄往往乘风逃。
黄金艾绶半屠伯,屠民何勇逃何疾。
寇来尚可官杀我,遇寇如鼠酷如虎。
下邳岌立真长城,杀胡何异焚鼯鼪。
睢宁知县更雄健,百死士随渡河战。
黄河水急跳登岸,跃水扑贼贼营乱。
世间慵懒人,五分向有二。
例著一草衫,两膊成山字。
出语觜头高,诈作达官子。
草舍元无床,无毡复无被。
他家人定卧,日西展脚睡。
诸人五更走,日高未肯起。
朝庭数千人,平章共博戏。
菜粥吃一□,街头阔立地。
逢人若共语,荒说天下事。
唤女作家生,将儿作奴使。
妻即赤体行,寻常饥欲死。
一群病赖贼,却搦父母耻。
日月甚宽恩,不照五逆鬼。