瑶姬上帝子，天日与晶光。
万古巫山中，玉颜照秋江。
世界一培塿，谁知楚襄王。
宋生底虫蛆，妄以己意量。
我无世上心，乃游不死乡。
与尔等爱恶，朽枯终一藏。
《读太白感兴拟作二首·其一》全文
- 翻译
- 瑶姬是天帝的女儿，她的光芒如同天日般璀璨。
在巫山的永恒岁月里，她的美丽照亮了秋天的江面。
这世界如同一座小土丘，谁能料到楚襄王会对她如此着迷。
宋生啊，你就像一条虫蛆，只凭自己的想法来衡量他人。
我没有尘世间的牵挂，正游历在不死的仙境。
对于你的爱恨，我不会参与，它们都将随时间腐朽消亡。
- 注释
- 瑶姬：天帝的女儿。
上帝子：天神之子。
巫山：著名的山川。
玉颜：美丽的容颜。
培塿：小土丘。
楚襄王：楚国的君主。
宋生：指代某人。
虫蛆：比喻卑微或令人厌恶的人。
世上心：尘世的忧虑和情感。
不死乡：传说中的仙境。
等爱恶：包括爱和恨。
朽枯：腐朽、消亡。
- 鉴赏
此诗为北宋诗人张耒的作品，风格上承自唐代伟大的浪漫主义诗风，尤其是李白的豪放派诗风。从内容来看，诗人借用瑶姬和巫山等神话元素，表达了自己超脱尘世、追求不朽之想的理念。
"瑶姬上帝子，天日与晶光。" 这两句以瑶姬为象征，描绘了一种至高无上的境界，上接天日，与神秘的晶光相伴，给人一种超凡脱俗的感觉。
"万古巫山中，玉颜照秋江。" 巫山在中国传说中是仙女居所，这里将诗人的心灵寄托于万古不变的巫山之中，而玉颜照耀着秋江，更增添了一份清冷与孤傲。
"世界一培塿，谁知楚襄王。" 这句话中“培塿”指的是小小的人世间事物，这里的意思是诗人对尘世的看破和超脱，楚襄王可能是用来象征古代帝王的权势与短暂。
"宋生底虫蛆，妄以己意量。" 这里批评了那些只会计较个人得失、浅薄无知的人，将他们比作低贱的虫子，用以己意量天地之大事。
"我无世上心，乃游不死乡。" 诗人表达出自己与世俗完全不同的追求，不受尘世羁绊，以一种超然物外的心态去寻找那永恒不朽的“不死乡”。
"与尔等爱恶，朽枯终一藏。" 这里诗人将自己的情感和看法与那些浅薄之辈区别开来，将自己真挚的情感深藏，不为世俗所动。
总体来说，此诗通过瑶姬、巫山等神话元素，以及对个人理想的追求，展现了诗人超脱尘俗、不羁自由的心境和高洁脱俗的人生态度。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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