宿植灵根何太早,洞悟真风何年少。
常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑。
昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓。
来时不用五云车,跨著清风下蓬岛。
宿植灵根何太早,洞悟真风何年少。
常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑。
昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓。
来时不用五云车,跨著清风下蓬岛。
这首诗名为《神仙名义》,作者是宋代诗人崔存。诗中描绘了一种超凡脱俗的仙境景象。首句“宿植灵根何太早”暗示了修炼者对仙道的执着和早年的努力,可能是指修炼某种神秘的灵根以求长生不老。接下来的“洞悟真风何年少”表达了对真理的深刻理解和领悟,仿佛在问何时才能真正领悟到仙风道骨的真谛。
诗人通过“常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑”这两句,进一步描绘了修炼者的修炼成果,丹海(炼丹之处)中的日乌(神话中的神鸟)飞翔,象征着修炼者的精神力量与天地同辉;而玉液(仙丹)滋养元脑(精神中枢),展现了修炼者身心的升华。
“昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓”两句,将仙境描绘得如同人间仙境,四季如春,夜晚也明亮如白昼,体现出神仙世界的美好与永恒。
最后两句“来时不用五云车,跨著清风下蓬岛”,诗人以轻盈的姿态表达出修炼者无需世俗交通工具,只需乘着清风就能自由往来于仙境与人世之间,形象地展示了神仙生活的逍遥与自在。
总的来说,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了作者对神仙生活的向往和对仙道境界的赞美,体现了道教追求长生不老、超脱尘世的理想。
黄叶缤纷,碧江清浅,锦水秋暮。
画鼓冬冬;高牙飐飐,离棹无由驻。
波声笳韵,芦花蓼穟,翻作别离情绪。
须知道、风流太守,未尝恝情来去。
那堪对此,来时单骑,去也文鸳得侣。
绣被薰香,蓬窗听雨,还解知人否。
一川风月,满堤杨柳,今夜酒醒何处。
调疏呵,双栖正稳,慢摇去橹。
风褪柔英,雨肥繁实,又还如豆。
玉核初成,红腮尚浅,齿软酸微透。
粉墙低亚,佳人惊见,不管露沾襟袖。
折一枝、钗头未插,应把手捘频嗅。
相如病酒,只因思此,免使文君眉皱。
入鼎调羹,攀林止渴,功业还依旧。
看看飞燕,衔将春去,又是欲黄时候。
争如向、金盘满捧,共君对酒。
痴牛呆女,谩恩深情远。
一岁惟能一相见。
纵金风玉露,胜却人间,争奈向、雪月花时阻间。
幽欢犹未足,催度桥归,乌鹊无端便惊散。
别後欲重来,杳杳银河,空怅望、不胜凄断。
最可惜、当初泛槎人,甚不问、天边这些磨难。
疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五角黍包金,菖蒲泛玉,风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗袅朱符,臂缠红缕。
扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。
慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶,醉乡深处。
卧听江头,画船喧叠鼓。
後堂芳树阴阴见。
疏蝉又还催晚。
燕守朱门,萤粘翠幕,纹蜡啼红慵剪。
纱帏半卷。
记云亸瑶山,粉融珍簟。
睡起援毫,戏题新句谩盈卷。
睽离鳞雁顿阻,似闻频念我,愁绪无限。
瑞鸭香销,铜壶漏永,谁惜无眠展转。
蓬山恨远。
想月好风清,酒登琴荐。
一曲高歌,为谁眉黛敛。