一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无挂碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作么生会。
一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无挂碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作么生会。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《赞护教(其七)又普贤》。诗中表达了佛教中关于佛法本质和修行理解的观点。"一成一切成,一坏一切坏",强调了一体两面,任何事物的成与败、好与坏都是相对的,反映出世间万物的无常性。"法身无二相,总别无挂碍",意指法身(即佛性的本体)不拘泥于任何形式,超越分别心,无所挂碍,体现了佛教中空性和实性的统一。
"凡圣本自无,性天真常在",进一步阐述了凡人与圣人的本质并无本质区别,皆源于相同的真性,这种真性是永恒不变的。最后,诗人以"寄语住山人,伊作么生会"结句,向山居修行者提出问题,询问他们如何理解和体验这种深刻的佛法真理。
整体来看,这首诗寓言深刻,引导读者思考人生与佛法的关系,鼓励人们超越世俗观念,直探生命的真实意义。