风霜江浙又穷冬，瓶锡飘然寺寺钟。
爵服岂能三事衲，轩车多欠一枝筇。
君先灵运当成佛，我比樊迟愿学农。
想得禅家人不到，山门惟有白云封。
《寄淮圣僧元肇》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人韩淲所作，名为《寄淮圣僧元肇》。诗中描绘了诗人对淮圣僧元肇的思念之情，以及对佛教生活的向往与感慨。
首句“风霜江浙又穷冬”，点明了时节与地点，江南的冬天，寒风凛冽，霜雪覆盖，渲染出一种清冷萧瑟的氛围。接着，“瓶锡飘然寺寺钟”一句，以“瓶锡”象征行脚僧人的简朴生活和自由自在的行踪，而“寺寺钟”则暗示了僧人日常生活的规律与宁静，两者形成鲜明对比，展现出僧侣生活的独特魅力。
“爵服岂能三事衲，轩车多欠一枝筇”两句，通过对比官场的权贵与僧侣的生活，表达了诗人对自由与超脱世俗的向往。其中，“爵服”代表官服，“三事衲”指僧人的袈裟，意在强调僧侣生活的朴素与自由；“轩车”代表豪华的车辆，“一枝筇”则是登山杖，暗示了世俗生活的束缚与僧侣追求自然与内心的平静。
“君先灵运当成佛，我比樊迟愿学农”两句，运用典故，将淮圣僧元肇比作东晋名士谢灵运，希望他能成为佛祖，表达了对僧侣智慧与修行的高度敬仰；同时，诗人自比孔子的弟子樊迟，表达了自己愿意学习农耕，过着简单朴实生活的愿望。
最后，“想得禅家人不到，山门惟有白云封”两句，描绘了一幅禅林静谧、远离尘嚣的画面，表达了诗人对清净、无为生活的向往与追求。山门之外，只有白云环绕，象征着心灵的纯净与超脱。
整体而言，这首诗通过对僧侣生活的描绘与诗人内心世界的抒发，展现了对自由、超脱与自然的向往，以及对佛教智慧的崇敬之情。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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