恰是闻师到，持筇又欲归。
去云黏木屐，飘叶泊禅衣。
不敢生离思，应愁损道机。
故人如见问，为说志渔矶。
《送谊上人归城》全文
- 拼音版原文全文
送 谊 上 人 归 城 宋 /丘 葵 恰 是 闻 师 到 ，持 筇 又 欲 归 。去 云 黏 木 屐 ，飘 叶 泊 禅 衣 。不 敢 生 离 思 ，应 愁 损 道 机 。故 人 如 见 问 ，为 说 志 渔 机 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣准备离开寺院回城的场景，通过细腻的语言表达了对故人的不舍和对佛法修持的执着。诗人丘葵以生动的笔触勾勒出一幅离别之情的图画，让读者感受到那份淡淡的 禅意与自然的情趣。
“恰是闻师到，持筇又欲归。”开篇即点明了时间和行动，僧侣得知师父将至，便准备带上锄头（持筇）准备回城。这两句简洁明快，既传达了动作的紧迫感，也暗示了一种对宗教生活的依恋。
“去云黏木屐，飘叶泊禅衣。”随后两句，诗人巧妙地运用自然景象来烘托情境。云缠绕在树梢间，叶片随风轻舞，这些意象不仅描写了环境，更暗示了一种超脱尘世的精神状态。禅衣被风吹起，似乎是僧侣修行生活的一种象征。
“不敢生离思，应愁损道机。”诗人表达了自己对于离开寺院的犹豫和不安之情。这里的“道机”可能指的是佛法或禅宗的修持方法，这里暗示了僧侣对信仰的执着。
“故人如见问，为说志渔矶。”最后两句，则转向与故人的告别。诗人通过设想故人询问的情景，来表达自己内心的不舍和对过往美好记忆的珍视。而“志渔矶”可能是指某种坚定的信念或精神寄托，这里则显示了诗人对于禅宗生活的执着和向往。
综上所述，丘葵这首诗不仅展示了其精湛的笔法，更通过对自然景物与内心世界的描写，传达了一种超脱世俗、追求精神寄托的情怀。
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