天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。
流为洞府千年酒，化作灵山几袭衣。
野烧燄连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。
《霞》全文
- 翻译
- 天边有谁在洗涤锦衣归来，特别适合夕阳和晨光的映照。
美酒如河流入千年的洞府，化作仙山上的几件衣物。
野外的野火烧得炽热而辉煌，愁云时而遮挡时而显露出天空。
在忙碌的生活中，我渴望学习长生不老之法，希望能像飞上汉宫的红桃一样尽情享受生活。
- 注释
- 濯锦：洗涤华丽的锦衣。
偏宜：特别适宜。
洞府：指神仙居住的地方。
灵山：神圣的山，比喻仙境。
野烧：野外的大火。
赫奕：形容火光炽烈。
愁云：象征忧郁或不祥的云彩。
劳生：忙碌的生活。
长生术：使人永生的法术。
红桃：象征长寿或仙桃。
汉飞：可能指汉宫，也可能暗指天界。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了对长生不老的向往和追求。诗人徐夤通过生动的意象和精美的辞藻，展现了他对仙界生活的憧憬。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。" 这两句开篇便描绘了一位仙人在云端轻盈地洗涤仙锦的情景，余晖和朝霞交辉映衬出这份神秘与美好，给人一种超凡脱俗的感觉。
"流为洞府千年酒，化作灵山几袭衣。" 这两句则进一步描绘了仙界的奇异景象，千年的琼浆化为洞府之中甘醇的美酒，而仙气又能转化为灵山上的轻柔衣衫，这些意象都透露出诗人对长生不老、神仙生活的深切向往。
"野烧燄连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。" 这两句表达了诗人对于现实世界与仙界之间隔阂的感慨。尽管天地间有着壮丽的景色，但心中仍旧对那遥不可及的仙境感到思念和愁绪。
最后，"劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。" 这两句则是诗人表达了自己对于长生不老之道的追求，以及希望能够像神仙一样，食用长生不老的灵果，超脱尘世，达到与天地同寿的境界。
整首诗通过对仙境生活的细腻描绘和个人情感的真挚抒发，展现了诗人对于美好、永恒以及生命意义深层次的探索。
- 作者介绍
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徐夤
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。朝代：唐 籍贯：福建莆田
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