定水高踪何处寻,云林燕坐静观心。
虎来磐石倚禅锡,龙出灵湫听梵音。
月窟天香金粟老,王城祇树宝花深。
遥知东涧蒲庵好,拟著藤床夜共吟。
定水高踪何处寻,云林燕坐静观心。
虎来磐石倚禅锡,龙出灵湫听梵音。
月窟天香金粟老,王城祇树宝花深。
遥知东涧蒲庵好,拟著藤床夜共吟。
这首元代诗人贾实勒们的《湖心寺赠见心上人》以清雅之笔描绘了一幅禅意浓厚的山水画卷。诗中通过“定水”、“云林”、“虎来磐石”、“龙出灵湫”等自然景物的描绘,营造出一种超脱尘世的宁静氛围,展现了诗人对禅宗境界的向往与追求。
首句“定水高踪何处寻”,以“定水”象征内心的平静与纯净,引出探寻禅宗高远境界的主题。接着,“云林燕坐静观心”一句,通过“云林”与“燕坐”的形象,进一步渲染了静谧的禅修环境,强调了内心的观察与反省。
“虎来磐石倚禅锡,龙出灵湫听梵音”两句,运用了生动的自然元素,将动物拟人化,赋予它们禅宗修行的象征意义。虎倚禅锡,龙听梵音,既体现了自然界与禅宗精神的和谐统一,也暗示了修行者与自然界的深刻联系。
“月窟天香金粟老,王城祇树宝花深”则通过月光、香气、金粟和宝花等意象,描绘了一种超越世俗的神圣景象,表达了诗人对禅宗智慧与美好生活的向往。
最后,“遥知东涧蒲庵好,拟著藤床夜共吟”两句,表达了诗人对友人所在寺院的喜爱之情,以及希望与友人共同在夜晚的藤床上吟诵诗歌的愿望,体现了深厚的友情和对禅宗文化的共同追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对禅宗精神的深刻感悟,展现了诗人对内心平静与外在和谐的追求,以及与友人共享禅悦生活的美好愿景。
菊庵先生天下士,才器卓确俦能同。
读书一目五行下,六经星斗罗心胸。
当年束发试乡举,已与老辈争豪雄。
文章湓溢万斛涌,不啻天马行秋空。
词场七试竟不偶,铁砚欲弊仍磨砻。
登高解作子虚赋,金玉掷地声玲珑。
兴来临池恣挥洒,彷佛羲献渠亲逢。
园林颇似通德里,气岸不减眉山公。
胡为一夕遽梦牒,玉楼仙去何匆匆。
遂令里闬失模范,贸焉摘埴行途穷。
年深草色上翁仲,马鬣一片青山封。
于今有子更奇拔,明时科第高登庸。
清词醉草得遗训,耻学篆刻工雕虫。
东台列职近五载,谏疏屡上输精忠。
天章褒异重厥自,恩被两世颁双龙。
先生于兹固不朽,光烛泉壤回春风。
嗟予后学生已晚,不获铅椠相追从。
怀贤窃欲颂潜德,安得巨笔如长虹。
《题菊庵先生挽诗卷》【明·童轩】菊庵先生天下士,才器卓确俦能同。读书一目五行下,六经星斗罗心胸。当年束发试乡举,已与老辈争豪雄。文章湓溢万斛涌,不啻天马行秋空。词场七试竟不偶,铁砚欲弊仍磨砻。登高解作子虚赋,金玉掷地声玲珑。兴来临池恣挥洒,彷佛羲献渠亲逢。园林颇似通德里,气岸不减眉山公。胡为一夕遽梦牒,玉楼仙去何匆匆。遂令里闬失模范,贸焉摘埴行途穷。年深草色上翁仲,马鬣一片青山封。于今有子更奇拔,明时科第高登庸。清词醉草得遗训,耻学篆刻工雕虫。东台列职近五载,谏疏屡上输精忠。天章褒异重厥自,恩被两世颁双龙。先生于兹固不朽,光烛泉壤回春风。嗟予后学生已晚,不获铅椠相追从。怀贤窃欲颂潜德,安得巨笔如长虹。
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