天若许人登,青山高不止。
地若许人穷,黄泉深无水。
量诸造化情,物成皆有以。
如何上青冥,视之平若砥。
日下骋琅玕,空中无罗绮。
但见势腾凌,将为长如此。
炫耀一时间,逡巡九泉里。
一种为埃尘,不学堕楼死。
天若许人登,青山高不止。
地若许人穷,黄泉深无水。
量诸造化情,物成皆有以。
如何上青冥,视之平若砥。
日下骋琅玕,空中无罗绮。
但见势腾凌,将为长如此。
炫耀一时间,逡巡九泉里。
一种为埃尘,不学堕楼死。
这首诗描绘了一种超脱世俗的精神追求和对生命本质的深刻领悟。开篇“天若许人登,青山高不止”表达了对于攀登至高无上的向往,但接下来的“地若许人穷,黄泉深无水”却是对世间贫困与死亡的无奈和恐惧。诗人通过这两句设立了一个强烈的对比,反映出人生在追求理想与面对现实之间的挣扎。
“量诸造化情,物成皆有以”是对自然界中万物生成规律的一种认知,似乎是在寻找一种超然于世俗之上的平衡和解脱。紧接着,“如何上青冥,视之平若砥”,诗人将目光投向天空,那高远的蓝天宛如一块巨大的磨盘,这里“青冥”二字渲染出一种超越尘世的境界。
“日下骋琅玕,空中无罗绮”则是对日月运行不息,以及宇宙间没有繁复装饰的描写。诗人通过这种描写强调了自然界的简单与纯粹,这种描述也隐含着对于人世间繁杂纷争的一种超脱。
“但见势腾凌,将为长如此”表达了一种对未来无限可能性的期待和向往,而“炫耀一时间,逡巡九泉里”则是对生命短暂与死亡不可避免的深刻感悟。这里,“炫耀”指的是生命中的光辉时刻,而“逡巡九泉”则暗示了生命最终将走向黄泉。
最后两句“一种为埃尘,不学堕楼死”,诗人表达了对那些因追求虚幻的荣华富贵而身陷其中,最终落得悲惨下场的人的一种警醒。这里,“一种”指的是世间万象,而“不学堕楼死”则是对自我生命价值的坚守,诗人拒绝像那些追逐浮华者那样走向毁灭。
总体来说,这首诗通过对自然界与人类境遇的深刻描绘,表达了诗人对于超越世俗、追求精神自由和永恒价值的渴望。
艳阳不到青山,古阴冷翠成秋苑。
吴娃点黛,江妃拥髻,空濛遮断。
树密藏溪,草深迷市,峭云一片。
二十年旧梦,轻鸥素约,霜丝乱、朱颜变。
龙吻春霏玉溅。
煮银瓶、羊肠车转。
临泉照影,清寒沁骨,客尘都浣。
鸿渐重来,夜深华表,露零鹤怨。
把闲愁换与,楼前晚色,棹沧波远。
有人独立空山,翠髯未觉霜颜老。
新香秀粒,浓光绿浸,千年春小。
布影参旗,障空云盖,沈沈秋晓。
驷苍虬万里,笙吹凤女,骖飞乘、天风袅。
般巧。
霜斤不到。
汉游仙、相从最早。
皴鳞细雨,层阴藏月,朱弦古调。
问讯东桥,故人南岭,倚天长啸。
待凌霄谢了,山深岁晚,素心才表。
夜分溪馆渔灯,巷声乍寂西风定。
河桥径远,玉箫吹断,霜丝舞影。
薄絮秋云,澹蛾山色,宦情归兴。
怕烟江渡后,桃花又泛,宫沟上、春流紧。
新句欲题还省。
透香煤、重牒误隐。
西园已负,林亭移酒,松泉荐茗。
携手同归处,玉奴唤、绿窗春近。
想骄骢、又踏西湖,二十四番花信。
望中璇海波新,泛槎又匝银河转。
金风细袅,龙枝声奏,钧箫秋远。
南极飞仙,夜来催驾,祥光重见,紫霄承露掌,瑶池荫密,蟠桃秀、螽莲绽。
新栋晴翚凌汉。
半凉生、兰檠书卷。
绣裳五色,昆台十二,香深帘卷。
花萼楼高处,连清晓、千秋传宴。
赐长生玉字,鸾回凤舞,下蓬莱殿。
望春楼外沧波,旧年照眼青铜镜。
炼成宝月,飞来天上,银河流影。
绀玉钩帘处,横犀尘、天香分鼎。
记殷云殿锁,裁花翦露,曲江畔、春风劲。
槐省。
红尘昼静,午朝回、吟生晚兴。
春霖绣笔,莺边清晓,金狨旋整。
阆苑芝仙貌,生绡对、绿窗深景。
弄琼英数点,宫梅信早,占年光永。
几番时事重论,座中共惜斜阳下。
今朝翦柳,东风送客,功名近也。
约住飞花,暂听留燕,更攀情语。
问千牙过阙,一封入奏,忠孝事、都应写。
闻道兰台清暇。
载鸱夷、烟江一舸。
贞元旧曲,如今谁听,惟公和寡。
儿骑空迎,舜瞳回盼,玉阶前借。
便急回暖律,天边海上,正春寒夜。