倏兮而来，忽兮而回。云驭杳邈，天门洞开。
《建隆郊祀八首·其八送神用《高安》》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是神仙乘云出没的神秘景象。"倏兮而来，忽兮而回"，运用了拟人化的手法，形象地写出神灵行踪飘忽不定，仿佛瞬间即至又瞬间消失。"云驭杳邈"，通过"云驭"这一意象，表现出神灵驾驭祥云，超越尘世的超然状态，"杳邈"则强调其遥远和难以捉摸。最后的"天门洞开"，象征着通往神秘领域的门户被短暂开启，暗示着人间与天界的微妙联系。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，充满了道教崇尚自然和神秘力量的色彩，是宋代祭祀仪式中常见的颂神诗歌，表达了对神灵的敬畏和赞美。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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与王永锡廖敷锡同游三洲岩
仙岩渺何许，宛在碧岑间。
我来不惮远，鼓枻湘水湾。
亦有同舟客，荧荧俱妙颜。
舍舟入岩际，岩溜方潺潺。
探幽动野癖，窥罅讶天悭。
云深隐白日，薄寒侵蒯菅。
时见空洞表，悠悠鸾鹤还。
安知峡山里，吏隐非真閒。
芳筵湛清酤，代舞秉长蕳。
苍壁多往躅，跻陵忘险艰。
更闻有仙客，炼形依此山。
去来骑苍鹿，飘忽难追攀。
我欲见此客，敢辞捐佩环。
再拜问至诀，永超生死关。
七星石歌
不周山崩天柱折，天倾西北形露缺。
混沌已分元气裂，女娲补之毋乃拙。
炼石五色生紫烟，云粘霞缀恐未坚。
列宿参差自环绕，璇杓耀芒安次躔。
后来星陨化为石，少阳少刚同气质。
沉思应是娲皇遗，晕映珠联犹玓瓅。
何年下坠新安城，砥平莹滑常晶荧。
六丁呵护神鬼守，肯与人世镌碑铭。
移来独在万山顶，妥置琳宫秋月冷。
步虚声歇刚风吹，瀛海神游梦初醒。
扬州道士骑鹤仙，几回朗诵黄庭篇。
簪冠佩剑爽思袭，澄空浸水光相连。
土花莫蚀埃尘净，劫火难燃离斧刃。
宁戚扣角那能歌，秦人施鞭安敢运。
非产庐阜非太湖，赤瑛为骨琼为肤。
煌煌耿耿三四点，如此至宝寰区无。
好共兹山镇悠久，夜夜祥光照穹垕。
不磨不泐千万年，留向瑶坛长礼斗。
《七星石歌》【明·唐文凤】不周山崩天柱折，天倾西北形露缺。混沌已分元气裂，女娲补之毋乃拙。炼石五色生紫烟，云粘霞缀恐未坚。列宿参差自环绕，璇杓耀芒安次躔。后来星陨化为石，少阳少刚同气质。沉思应是娲皇遗，晕映珠联犹玓瓅。何年下坠新安城，砥平莹滑常晶荧。六丁呵护神鬼守，肯与人世镌碑铭。移来独在万山顶，妥置琳宫秋月冷。步虚声歇刚风吹，瀛海神游梦初醒。扬州道士骑鹤仙，几回朗诵黄庭篇。簪冠佩剑爽思袭，澄空浸水光相连。土花莫蚀埃尘净，劫火难燃离斧刃。宁戚扣角那能歌，秦人施鞭安敢运。非产庐阜非太湖，赤瑛为骨琼为肤。煌煌耿耿三四点，如此至宝寰区无。好共兹山镇悠久，夜夜祥光照穹垕。不磨不泐千万年，留向瑶坛长礼斗。
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考满舟经十八滩因分各滩名赋诗·其十四小蓼滩
小蓼滩居前，大蓼滩在后。
岐而群派分，汇而众流凑。
源头混混倾，石罅潺潺漱。
我行泛孤舟，正值阳春候。
晴光满溪山，和气暄宇宙。
王事有程期，赴阙难逗遛。
云随征旆飞，雨浥轻衫透。
嗟我老侵寻，发秃面逾皱。
报政当考绩，鸿胪名为奏。
承恩复任回，郁郁棠阴茂。
讼简民自淳，琴堂閒白昼。
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四月二日因公出诣城隍庙行香同高判簿郑长司黄广文及儒士钟子常坐庙门之下观一邑境内之溪山喜而有作·其一
我来宰斯邑，倏忽十月馀。
县庭纷聚讼，好怀那得舒。
自春已踰夏，光景过隙驹。
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今晨偶公出，庙门坐斯须。
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欣然乐閒适，不受凡俗拘。
吟眸豁无际，群峰环四隅。
愧匪廊庙器，亦非山泽臞。
自甘牛刀试，民瘼何由苏。
所期岁丰稔，忧时嗟术疏。
终当化淳俗，击壤歌唐虞。