九重天路忽难通,谁与传书寄阆风。
鹤驭三千无处觅,银潢万丈一时空。
九重天路忽难通,谁与传书寄阆风。
鹤驭三千无处觅,银潢万丈一时空。
这首诗《雪仙》由宋代诗人徐积所作,通过其独特的笔触描绘了仙境与现实之间的隔阂,以及对远方传信的渴望。诗中运用了丰富的意象和象征手法,营造出一种神秘而又略带哀愁的氛围。
首句“九重天路忽难通”,以“九重天”象征极高的境界或理想之地,而“难通”则暗示了通往这一境地的道路被阻断,表达了诗人对于超越现实、达到理想状态的渴望与无奈。接下来,“谁与传书寄阆风”一句,进一步深化了这种情感,诗人似乎在问,谁能为他传递心中的思念至那遥远的仙境?“阆风”是中国古代神话中的仙山,此处借指理想的彼岸世界,表达了诗人对远方的向往和对沟通的渴望。
“鹤驭三千无处觅”,鹤在古代文化中常被视为仙界的使者或仙人的坐骑,这里“鹤驭”象征着能够跨越天堑、传达信息的仙人或神物。然而,诗人却感叹“无处觅”,意味着即便是在传说中拥有超凡能力的仙鹤也无法找到,这不仅反映了诗人内心的孤独与失落,也暗示了现实与理想之间的巨大鸿沟。
最后一句“银潢万丈一时空”,“银潢”即银河,此处用来形容广阔无垠的空间。诗人用“一时空”表达了一种瞬间的恍惚与空虚感,仿佛所有的努力和期待都化为了泡影,空间虽大,但信息无法传递,理想与现实之间的距离似乎更加不可逾越。
整首诗通过对天路不通、仙鹤难觅、银河空阔的描绘,展现了诗人面对理想与现实之间巨大差距时的无奈与哀愁,同时也蕴含了对超越现实、追求理想境界的执着与向往。
古榕寥落杂枯树,喷地一泉自东注。
泉间茅舍覆僵石,水外疏杨当狭路。
野鸟时时啼向人,园林无主飞灰尘。
到处病藜成瘦腊,入围荒草溷残茵。
游人来往悲丘壑,梧桐脱皮筠脱箨。
两部曾无给廪蛙,一庭岂有乘轩鹤!
年来我过东郭门,郭外人家半空村。
郭内人家半旷原,破碎门墙鸟雀喧。
其他凋零不可道,其故瑰怪良可言!
自从事事效欧、美,街衢方罫划井里。
游吉毁家为当途,晏婴徙宅因近市。
即看此地辟游场,小害亦同花石纲。
一草一木尽民力,有台有观皆民房。
谬云此事同民乐,一夫为乐万夫哭。
黔首家家戴覆盆,金钱日日填卢谷。
有人蒙羞像范铜,民膏民血涂身红。
此间差喜无此像,可怜尚带东洋风!
就中园景方增筑,已无佳处豁心目。
况当官署纷奕棋,不免童山随翻覆。
如今山水已邱墟,纤风缺月亦无馀。
园中不见三分竹,园外空过独辇车。
《过彰化废公园感赋》【清·洪繻】古榕寥落杂枯树,喷地一泉自东注。泉间茅舍覆僵石,水外疏杨当狭路。野鸟时时啼向人,园林无主飞灰尘。到处病藜成瘦腊,入围荒草溷残茵。游人来往悲丘壑,梧桐脱皮筠脱箨。两部曾无给廪蛙,一庭岂有乘轩鹤!年来我过东郭门,郭外人家半空村。郭内人家半旷原,破碎门墙鸟雀喧。其他凋零不可道,其故瑰怪良可言!自从事事效欧、美,街衢方罫划井里。游吉毁家为当途,晏婴徙宅因近市。即看此地辟游场,小害亦同花石纲。一草一木尽民力,有台有观皆民房。谬云此事同民乐,一夫为乐万夫哭。黔首家家戴覆盆,金钱日日填卢谷。有人蒙羞像范铜,民膏民血涂身红。此间差喜无此像,可怜尚带东洋风!就中园景方增筑,已无佳处豁心目。况当官署纷奕棋,不免童山随翻覆。如今山水已邱墟,纤风缺月亦无馀。园中不见三分竹,园外空过独辇车。
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