文昌宫阙象云门,绛节高居鹫岭尊。
天上张星流系远,人间帝子毓灵存。
六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣。
自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤。
文昌宫阙象云门,绛节高居鹫岭尊。
天上张星流系远,人间帝子毓灵存。
六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣。
自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤。
此诗描绘了文昌宫阙的宏伟与神圣,以“文昌宫阙象云门”开篇,将文昌宫比作云门,形象地展现了其高耸入云的壮观景象。接着,“绛节高居鹫岭尊”一句,通过“绛节”和“鹫岭尊”的描述,进一步强调了文昌宫的崇高地位。
“天上张星流系远,人间帝子毓灵存”两句,运用对比手法,一方面描绘了天上的星辰与人间的帝子,象征着文昌宫既是天上星辰的汇聚之地,也是人间智慧的源泉。接下来,“六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣”则进一步展示了文昌宫在文化、教育领域的权威与影响力,六司的辉煌照耀如同奎星之柄,五夜的光芒围绕着北斗,寓意着知识与智慧的光芒普照四方。
最后,“自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤”总结全诗,表达了在这样的圣世中,文昌宫的文明与瑞气充满整个天地,不仅对当时社会有着深远的影响,也寄托了人们对智慧与文明不断发扬光大的美好愿望。整首诗通过对文昌宫的描绘,既展现了其作为文化圣地的独特魅力,也体现了诗人对于知识、智慧与文明的深刻思考和赞美。
祝融当权不可夺,海水欲沸山欲裂。
黄头父老见事多,谓有此身无此热。
老人何得怨天公,山堂日日多南风。
乌纱攲帽剪云叶,白鬓吹雪飞蓬松。
已挹蔗浆浇热恼,更注井花回睡容。
人生如此亦不恶,饱食安坐初何功。
蒙尘况驻奉天辇,避暑望幸骊山宫。
蕃兵入汉作巢窟,战骑横戈岁驰突。
旌旗耀日红蔽天,铁甲烘云气销骨。
安得壮士如恶来,上诉帝阍关钥开。
尽泻天河作飞雨,四海八方无一埃。
秋禾不槁敌不来,我亦高枕喧春雷。
故人远客天一涯,寄我万里风前枝。
方壶含澌不受污,可着玉树瑶林姿。
孤芳妙质不可说,天香肯复须人知。
老人不作世间梦,但见玉友如儿时。
急张青灯当明月,要看疏影横屏帏。
花寒不睡斗欲落,笑语似与人追随。
持杯未怪此宵乐,论情忍负平生期。
回头却忆青山道,处处相逢花不老。
短篱飞雪山更寒,古木啼乌月催晓。
清魂屡往途路遥,故人久别相知少。
只今如此邂逅何,莫厌诗成苦相恼。