摇铃振铎撒风颠，到处游行到处禅。
明暗两头都坐断，一条直裰著谁穿。
《普化摇铎颂》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻描绘了普化和尚的修行境界与生活态度。首句“摇铃振铎撒风颠”形象地展现了普化和尚在修行路上的自由不羁，铃铎之声仿佛是其内心的呼唤，而“撒风颠”则暗示着他在修行中不受束缚，随性自在。
“到处游行到处禅”进一步说明了普化和尚的生活方式，无论身处何地，他都能保持禅定之心，将生活的每一个瞬间转化为修行的机会，体现了佛教中“生活即修行”的理念。
“明暗两头都坐断”则揭示了普化和尚对世间万物的深刻洞察，无论是光明还是黑暗，他都能洞悉其中的真谛，达到了超越表象、直达本质的境界。
最后，“一条直裰著谁穿”以一件僧袍为喻，表达了普化和尚对物质世界的超脱，即使是最简单的僧袍，也非特定之人所能独占或理解，象征着他所追求的真理与智慧，是普遍而深邃的，适用于所有寻求心灵解放之人的。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了普化和尚独特的修行观和生活态度，以及他对宇宙人生的深刻理解和超然境界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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