祗应曾布地,往往化为鱼。
一遇丁千骑,禅人便结庐。
祗应曾布地,往往化为鱼。
一遇丁千骑,禅人便结庐。
这首诗是宋代诗人张尧同创作的,收录在他的《嘉禾百咏》中。诗的内容表现了诗人对佛教修行和自然界变化的观察与思考。
“祗应曾布地,往往化为鱼。”这里用了一个生动的比喻,形象地表达了事物转变无常的哲理。祇应是指佛教中的一种神通力,即能随心所欲变化而成各种形态。诗人通过这种奇特的修行能力,将其与自然界生物的变化相联系,表现出一种超脱世俗、顺应自然的禅意。
“一遇丁千骑,禅人便结庐。”这两句则描绘了一种急迫的情景。一旦遇到兵荒马乱(“丁”字在这里可能指代军事或战乱,“千骑”则表示数量之多),修行者便匆忙建造简陋的住所——庐舍。这种紧迫感和应变能力,反映了禅人面对突发事件时的从容与智慧。
整首诗通过两种不同的场景,展现了诗人对于佛教生活的理解,以及他对于世事无常、人生自适的深刻领悟。
红罗斗结同心小,七蕊参差弄春晓。
尽是东风儿女魂,蛾眉一样青螺扫。
三姊娉婷四妹娇,绿窗虚度可怜宵。
八姨秦国休相妒,肠断江东大小乔。
放翁五十犹豪纵,锦城一觉繁华梦。
竹叶春醪碧玉壶,桃花骏马青丝鞚。
斗鸡南市各分朋,射雉西郊常命中。
壮士臂立绿绦鹰,佳人袍画金泥凤。
椽烛那知夜漏残,银貂不管晨霜重。
一梢红破海棠回,数蕊香新早梅动。
酒徒诗社朝暮忙,日月匆匆迭宾送。
浮世堪惊老已成,虚名自笑今何用。
归来山舍万事空,卧听糟床酒鸣瓮。
北窗风雨耿青灯,旧游欲说无人共。