白头已与世相违，笑指生涯在翠微。
伐木忽看云满斧，束薪不觉露沾衣。
息肩频向青林歇，荷月长从绿野归。
一曲浩歌天地阔，远山回首晚霞飞。
《樵云野老》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老樵夫的生活状态和心境，充满了自然之美与生活的恬淡。首句“白头已与世相违”点出老樵夫年岁已高，与世俗渐行渐远，流露出一种超脱尘世的意味。接着“笑指生涯在翠微”一句，以轻松愉悦的口吻描述了老樵夫在山林间自在生活的场景，展现出他对自然生活的热爱与满足。
“伐木忽看云满斧，束薪不觉露沾衣”两句，通过生动的细节描写，展现了老樵夫劳作时的自然景象，云雾缭绕的山林与露水沾湿衣裳的情景，既表现了劳动的艰辛，也暗示了与自然和谐共处的美好。而“息肩频向青林歇，荷月长从绿野归”则进一步描绘了老樵夫劳作后的休息与归家情景，青林、绿野、荷月等意象，营造出一幅宁静祥和的画面，体现了人与自然的和谐共生。
最后，“一曲浩歌天地阔，远山回首晚霞飞”两句，以老樵夫的歌声结束全诗，歌声在广阔的天地间回荡，与远处飞舞的晚霞相映成趣，不仅表达了老樵夫内心的自由与豪迈，也象征着他对生活态度的乐观与豁达。整首诗通过对老樵夫日常生活的细腻描绘，展现了人与自然的和谐关系，以及对简单生活的向往与追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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