一世所驱,颠倒轩裳。是身何依,独委支郎。
从容三人,亦蹑其后。人谁无言,联一举手。
一世所驱,颠倒轩裳。是身何依,独委支郎。
从容三人,亦蹑其后。人谁无言,联一举手。
此诗《东山图赞·支道林》由宋代诗人叶梦得所作,通过对支道林的描绘,展现了其超凡脱俗的人格魅力与精神追求。
“一世所驱,颠倒轩裳。”开篇即以强烈的对比手法,揭示了世俗社会中权力与地位的虚幻与变幻无常,暗示了支道林对这种世态炎凉的深刻洞察与超然态度。
“是身何依,独委支郎。”进一步强调了支道林独立于世、不为外物所累的精神境界,他如同一位孤独的行者,独自面对世间的一切,寻求内心的平静与自由。
“从容三人,亦蹑其后。”描述了支道林身边虽有三人相伴,但他们并未能真正理解或追随他的内心世界,这既是对支道林独特人格的赞美,也暗含了一种孤独感。
“人谁无言,联一举手。”最后两句表达了对支道林言行一致、真实自我的高度赞扬。无论是言语还是行动,他都展现出了真诚与坚定,这种品质在纷扰的世间尤为难得。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,不仅赞美了支道林的高尚品格,也反映了诗人对于理想人格的向往与追求。
青山蹀躞从西来,延平之城当其隈。
危峦万仞飞雉堞,高楼杰阁横江开。
大江日夜水东注,逆浪卷将山影去。
峰回舟转不见城,双塔亭亭锁归路。
建瓴势扼八闽吭,此地宁曰非岩疆。
壮哉当年陈将军,百死不肯归高皇。
吾闻有元当季年,兵戈满眼妖氛缠。
盐徒走卒皆起事,平原白骨生烽烟。
皇觉寺僧出淮右,五载群雄同授首。
将军若使从中原,中山开平安足论。
宁为鸡口勿牛后,丈夫固当自不朽。
不然亦作元遗臣,岂能俯首事他人。
汤公诛死廖公反,将军若降亦不免。
扣舷我为将军歌,江声浩浩悲风多。
青山绿水仍无恙,教陵松柏今如何。
《延平怀古》【清·龚景瀚】青山蹀躞从西来,延平之城当其隈。危峦万仞飞雉堞,高楼杰阁横江开。大江日夜水东注,逆浪卷将山影去。峰回舟转不见城,双塔亭亭锁归路。建瓴势扼八闽吭,此地宁曰非岩疆。壮哉当年陈将军,百死不肯归高皇。吾闻有元当季年,兵戈满眼妖氛缠。盐徒走卒皆起事,平原白骨生烽烟。皇觉寺僧出淮右,五载群雄同授首。将军若使从中原,中山开平安足论。宁为鸡口勿牛后,丈夫固当自不朽。不然亦作元遗臣,岂能俯首事他人。汤公诛死廖公反,将军若降亦不免。扣舷我为将军歌,江声浩浩悲风多。青山绿水仍无恙,教陵松柏今如何。
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天津查君今豪士,权守蛮荒天所使。
文章政事到古人,能使古人今不死。
谁遣涪翁住南楼,赤脚承溜不言愁。
楼前杜鹃叫钩辀,何时金鸡赦九州。
生来羁管死恋留,部民献地庙祀修。
嘉定以后兵燹改,丹霞不作此心在。
云兴雷集倾一时,山高水长望千载。
诗人万子君故知,妙赋南池工部祠。
吾家仲弟才亦横,生好公诗如性命。
假若二子在世间,定有杰句发天悭。
题成欲寄重欷歔,万里遥酹愁云山。
伊人爱江行,越舲唤平底。
霜风挫倒生,尚有树如荠。
渺想滴翠轩,主情厚兄弟。
亦知季女饥,岂必余禄米。
留连感萸菊,九井秋容洗。
白仙岛亦佛,墓棘见应涕。
芜湖西北流,逆溯此程递。
斗酒照寸心,今宵足且抵。