休执性为真。如何出阳神。十个九个守，顽空。若得命基带了性。白面做烧饼，有准。
《步步娇·休执性为真》【宋·无名氏】休执性为真。如何出阳神。十个九个守，顽空。若得命基带了性。白面做烧饼，有准。
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休xiū执zhí性xìng为wèi真zhēn。如rú何hé出chū阳yáng神shén。十shí个gè九jiǔ个gè守shǒu，顽wán空kōng。若ruò得dé命mìng基jī带dài了le性xìng。白bái面miàn做zuò烧shāo饼bǐng，有yǒu准zhǔn。
疳疮生眼畔，疳血化为虫。
即渐侵于脑，和睛变作脓。
《王良百一诗·其九十三》【唐·徐成】疳疮生眼畔，疳血化为虫。即渐侵于脑，和睛变作脓。
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治脾人间妙，针脾第一功。
目前兼恶急，气脉当时通。
《王良百一诗·其五十七》【唐·徐成】治脾人间妙，针脾第一功。目前兼恶急，气脉当时通。
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衔祸口边冲，时间祸必逢。
古人称是病，焉敢不言凶。
《王良百一诗·其十七》【唐·徐成】衔祸口边冲，时间祸必逢。古人称是病，焉敢不言凶。
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独自归，登山度岭何所依？
比至所依无定实，熟观此境竟何为？
《独自诗二十章·其九》【唐·傅翕】独自归，登山度岭何所依？比至所依无定实，熟观此境竟何为？
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还源去，生死本纷纶。横计虚为实，六情常自昏。
《还源诗十二章·其十一》【唐·傅翕】还源去，生死本纷纶。横计虚为实，六情常自昏。
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欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。
《齐人为妒妇津语》【唐·佚名】欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。
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