凡识时务者,共称为俊杰;
瞻风而望气,则鄙其卑劣。
请问两种人,从何处分别?
时务重补叙,正道天所阅;
风气在好尚,邪运人所窃。
惟此天人界,辨之苦不晢。
一从人起见,何事不决裂;
繁华能几时,千秋污名节。
亦或骋巧慧,邪正皆缔结。
平居无事日,逢人美词说;
及其临利害,判然分两截。
独有耿介士,不肯灰心血。
念念与天知,谁能相毁缺!
凡识时务者,共称为俊杰;
瞻风而望气,则鄙其卑劣。
请问两种人,从何处分别?
时务重补叙,正道天所阅;
风气在好尚,邪运人所窃。
惟此天人界,辨之苦不晢。
一从人起见,何事不决裂;
繁华能几时,千秋污名节。
亦或骋巧慧,邪正皆缔结。
平居无事日,逢人美词说;
及其临利害,判然分两截。
独有耿介士,不肯灰心血。
念念与天知,谁能相毁缺!
这首诗名为《识务》,作者是明代末期至清代初期的卢若腾。诗中通过对"识时务者"和"瞻风望气者"两类人的对比,探讨了道德操守与世俗风气的关系。"识时务者"被赞誉为俊杰,因为他们懂得顺应时势,重视实际事务的处理,这是天道所认可的正道。然而,"瞻风望气者"则被视为卑劣,他们关注的是表面的风气,容易被歪风邪气所诱惑。
诗人指出,区分这两种人并不容易,因为有些人能在平时巧言令色,但在关键时刻却立场鲜明,表现出截然不同的面貌。只有那些耿介之士,始终坚持原则,不为世俗所动摇,他们的忠诚和正直在任何情况下都能经得起考验。
总的来说,这首诗强调了道德坚守的重要性,批评了那些见风使舵的行为,并赞扬了那些始终保持高尚节操的人。卢若腾通过这首诗,表达了对社会风气的忧虑,以及对君子品格的赞美。
微阴寒不力,破腊春暗动。
林梢报梅白,水际闻鸟哢。
羁鸿渐整翮,一一劳目送。
应怜飞蓬客,犹作浣花梦。
平生江淮间,裘马事豪纵。
岂知老畏死,斋钵受蔬供。
忍馋每自笑,小饮未敢痛。
何以慰寂寥,卧听压春瓮。
素秋欲尽风雨恶,千林如扫俱摇落。
年运而往秋复冬,念念元知已非昨。
痴人顾欲吝此生,放翁悯汝笑绝缨。
发毛爪齿俱外物,天地大化终无情。
我贫无以遗儿子,惟有一言持付尔。
仕宦要能当百挫,为农饥死无游惰。
我行浦城道,小疾屏杯酌。
癣疥何足言,亦复妨作乐。
此身会当坏,百岁均电雹。
胡为过自惜,惫卧困针烙。
未尝脍噞喁,况敢烹郭索。
今朝寓空驿,窗户寒寂寞。
悠然忽自笑,顿解贪爱缚。
红烛映绿樽,奇哉万金药。
士如天马龙为友,云梦胸中吞八九。
秦皇殿上夺白璧,项羽帐中撞玉斗。
张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗。
风埃蹭蹬不自振,宝剑床头作雷吼。
忆遇高皇识隆准,岂意孤臣空白首。
即今埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。
胡不为长星万丈扫幽州,胡不如昔人图复九世雠。
封侯庙食丈夫事,龊龊生死真吾羞。