晓望嘉祥山,晚投孙家圈。
墟曲烟火乱,天高云景鲜。
道旁一废碑,纠结苔蔓缠。
知是古乡校,篆笔有瑶镌。
况兹邹鲁邦,文物自古先。
云何丧乱后,俎豆没戈鋋。
当时揖让地,草木牛羊膻。
方今际文明,百举无弃捐。
子产如可作,诸生思执鞭。
晓望嘉祥山,晚投孙家圈。
墟曲烟火乱,天高云景鲜。
道旁一废碑,纠结苔蔓缠。
知是古乡校,篆笔有瑶镌。
况兹邹鲁邦,文物自古先。
云何丧乱后,俎豆没戈鋋。
当时揖让地,草木牛羊膻。
方今际文明,百举无弃捐。
子产如可作,诸生思执鞭。
这首明代诗人唐之淳的《圈里村》描绘了清晨远眺嘉祥山的景象,随后傍晚投宿在孙家圈的情境。诗人通过“墟曲烟火乱”展现了乡村生活的烟火气,以及“天高云景鲜”带来的清新自然。他注意到路边废弃的古碑,上面篆刻的字迹虽被苔藓覆盖,但仍能辨识出是古代乡校的遗迹,反映出当地深厚的文化底蕴。
接着,诗人感慨历史变迁,曾是礼仪之地的邹鲁邦(指山东地区,孔子和孟子的故乡,文化繁盛),在战乱之后,礼乐制度荡然无存,只剩下荒芜与凄凉,连草木都沾染了羊群的腥膻。然而,诗人寄希望于当今文明时代,一切美好的传统都不会被遗忘,表达了对恢复文化繁荣的期待。
最后,诗人以子产(春秋时期郑国贤相)为例,呼唤如果能有像他那样的贤者领导,学子们定会积极学习,传承文明。整首诗寓言深刻,情感饱满,体现了诗人对历史与现实、传统与变革的深沉思考。
奇石斓横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相传龙所家,或恐神护持。
腥风转湛对,阴岩立淋漓。
惜无纬萧勇,探此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,屐痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨头,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
平生庾公尘,可涴通州泥。
朅来海门上,日瘦气惨凄。
春风有相导,佚我以闼闺。
前身定闻法,梦作三生猊。
悟公痴钝禅,迎客忽虎溪。
招要得半席,纸帐春缯绨。
东轩养苍云,大似开昔迷。
计程南山北,托宿东院西。
绝怜维摩休,而置法喜妻。
是身於虚空,了不碍角圭。
四大师本无,客亦何所携。
颇闻弁山隅,髯松人儿啼。
山神喝连声,已受三十篦。
岂知沩山牛,未脱靶与犁。
去来同一云,未觉道理睽。
幸忽使竹归,留与老凤棲。
鉴齿恐无对,后期当噬脐。
黄云护灵芝,丈人非独醉。
萧然四鹤发,海鸟眩觞味。
古来闭关人,学道用其意。
滈池未返璧,政欠颓然睡。
仙苗足风露,中有熏心历。
支颐得一笑,刘郎已为帝。
乾坤重汤涤,奈何前星坠。
昂藏君家老,招唤作许事。
当筵就羽翼,颜色变韶穉。
出山云怡怡,还山云洩洩。
追思千载上,把酒足自慰。
君堂定果耳,或者楼阁气。
是间堪底用,万瓮盛醴齐。
阿戎气如虎,神手了一世。
政宜日无何,雪伫展鹄翅。
高吟紫芝曲,四老恐欻至。
糟丘酒无时,释麺云涛翻。
前身阮步兵,搜句急追奔。
诗清酒更冽,自扣玻璃盆。
缅怀君家翁,满怀蟠虞轩。
职当调九鼎,小却护北门。
胸中补衮线,岂但民瘼痊。
胡为坐海山,揖客通寒温。
边庭失细大,益我愁思繁。
今君富文采,色正语不喧。
念我死尘壒,妙语为返魂。
班班古罍洗,一笑三家村。