物候来相续，新蝉送晚莺。
百年休倚赖，一梦甚分明。
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。
不如早立德，万古有其名。
《短歌》全文
- 注释
- 物候：指随着季节变化而出现的各种自然现象。
相续：相继，连续不断地出现。
新蝉：初夏时开始鸣叫的蝉。
晚莺：傍晚时分的黄莺叫声，也指春天将尽。
百年：指人的一生，因人寿通常以百岁为上限，这里喻指人生。
休倚赖：不要仅仅依赖或期待。
一梦：比喻人生如梦，短暂且虚幻。
分明：清楚，明白。
金鼎：古代炼丹的器具，这里比喻修仙或高洁的境界。
神仙隐：指高人隐士在修炼中追求长生不老。
铜壶：古代计时工具，通过水从壶中滴出计量时间。
昼夜倾：日夜不停地流逝，比喻时间的不断消逝。
立德：树立德行，指培养高尚的道德品质。
万古：万代，永远。
其名：他的名声，指通过德行获得的永恒声誉。
- 翻译
- 随着季节更替景物相继出现，新蝉声中送走了黄昏时的黄莺。
人生百年不能只靠依赖，梦境清晰地提醒了生命的短暂。
炼丹炉中神仙隐居修行，铜壶滴漏不分昼夜地流逝。
倒不如早日树立德行，这样才能万古留名。
- 鉴赏
这首诗是王贞白在唐朝创作的，名为《短歌》。从鉴赏角度来看，这首诗充满了哲理和对人生及功德不朽的思考。
"物候来相续，新蝉送晚莺" 这两句通过描绘自然界中事物的更迭更新，以及昆虫季节交替的情景，展现出时间流逝、生命轮回的主题。诗人巧妙地运用“物候”和“新蝉”来传递这个意境。
"百年休倚赖，一梦甚分明" 这两句则表达了对人生短暂、如梦易醒的感慨。诗中的“百年”暗示了时间的有限，“一梦”则指代人生，通过“甚分明”来强调梦醒之后的清晰认识。
接下来的"金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾" 两句，以对比的手法展示了世间功名与自然之美之间的差异。其中，“金鼎”和“铜壶”象征着人为的奢华与功业，而“神仙隐”则暗示超脱尘世的理想境界；“昼夜倾”则形容时间无情地流逝。
最后，"不如早立德，万古有其名" 这两句是全诗的高潮，也是诗人对生活态度的一种表达。这里，“不如”意味着比起那些短暂的人世功业来，倒不如早日树立永恒的德行。通过“万古有其名”，诗人强调了德行能够流传千古，与时间抗衡。
总体而言，这首《短歌》通过对自然界与人类生活的观察和思考，表达了诗人对于功德长存、超越物欲追求精神境界的向往。
- 作者介绍
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王贞白
王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同唱和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。朝代：唐 字：有道（875—958） 号：灵溪 籍贯：信州永丰（今江西广丰） 生辰：895
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