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《寿王仲锡臬宪·其五》全文
发布时间:2025-12-05 05:32:44 明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[先]韵

此心此理总同然,洞彻方开火里莲。

莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。

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鉴赏

这首诗以“此心此理总同然”开篇,表达了一种深刻的人生哲理与宇宙真理的统一性。诗人认为,内心深处的真我与世间万物的道理是相通的,如同火中莲花般,即使在极端的环境中也能绽放出生命的光辉。这种洞察力超越了表面现象,揭示了内在精神世界的纯净与力量。

接着,“洞彻方开火里莲”一句,运用了莲花生长于烈火中的比喻,象征着通过深入理解与洞察,人们能够发现生命中最深层、最纯粹的价值和意义。莲花在火焰中盛开,不仅展示了生命的顽强与美丽,也寓意着在艰难困苦中寻找光明与希望的精神追求。

后两句“莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙”,则进一步深化了主题。诗人告诫人们不要仅仅追求外在的虚幻美梦或理想化的境界,因为真正的价值和智慧往往隐藏在日常生活的细节之中。瑶台象征着远离尘世的仙境,而神仙则是追求完美、脱离凡俗的理想化身。然而,诗人指出,真正的神仙并非居住在遥不可及的仙境,而是存在于每个人的心灵深处,通过自我修养和智慧的探索,每个人都能达到内心的平静与和谐。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了人生的意义、内在的觉醒以及追求真理的道路。它鼓励读者超越表象,深入内心世界,寻找并实现自我价值与精神的升华。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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