君携胡建我曹丘,各拥双株玉树秋。
两地客星分不得,清洋中半是鸿沟。
君携胡建我曹丘,各拥双株玉树秋。
两地客星分不得,清洋中半是鸿沟。
此诗由明代诗人王世贞所作,名为《再送伯玉至清洋口》。诗中描绘了两位友人分别的情景,以“君携胡建我曹丘”开篇,巧妙地将友人比作携带着胡建和曹丘两座山峰,形象地表达了友人间深厚的情谊。接着,“各拥双株玉树秋”一句,进一步渲染了离别时的凄美景象,仿佛两株秋日里的玉树在风中摇曳,象征着友情的珍贵与脆弱。
“两地客星分不得”则直接点明了友人之间的分离,如同天上的客星无法相聚,表达了对友人分别的无奈与伤感。“清洋中半是鸿沟”更是巧妙地运用比喻,将清洋中的水域比作鸿沟,暗示了友人之间距离的遥远与难以逾越的情感隔阂。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对友情的珍视以及对离别的哀愁,是中国古代文人表达离别之情的经典之作。
破山之麓兴福寺,庭有双珠树。
状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起,野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
《破山璎珞树歌》【清·陈瑚】破山之麓兴福寺,庭有双珠树。状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。名贤新声更间起,野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
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种薤复种薤,薤味多苦辛。
不辛复不苦,何为怨贱贫。
贫贱不可苟,富贵非难臻。
懔栗不经霜,发生安见春。
一春复一秋,日车不久留。
东鸳司察忙,西磈返照幽。
照见七尺影,蚤晚不相酬。
有志不早定,有气空噎喉。
优游非不乐,气馁志亦休。
休休岁云暮,欲种薤已误。
不见薤根长,伤心薤上露。