猛向这边来,得个信音端的。
天与一轮钓线,领烟波千亿。
红尘今古转船头,鸥鹭已陈迹。
不受世间拘束,任东西南北。
猛向这边来,得个信音端的。
天与一轮钓线,领烟波千亿。
红尘今古转船头,鸥鹭已陈迹。
不受世间拘束,任东西南北。
此诗开篇即以"猛向这边来"展现出一种迫切的渴望和求索,"得个信音端的"则表达了对真诚与美好事物的追求。"天与一轮钓线"形象地描绘了一种超脱尘世的境界,而"领烟波千亿"则是诗人对于广阔自然景观的细腻描写,展示了诗人的胸怀与视野。
"红尘今古转船头"一句,以船为喻,表达了时间流转、历史更迭带来的沧桑变化感,同时也反映出诗人对于世事变迁的深刻体验。"鸥鹭已陈迹"则透露出一种物是人非的哀愁,生动地描绘了一种自然景象下的孤寂与怀旧。
最后两句"不受世间拘束,任东西南北"表达了诗人对于自由和解脱的向往,以及对四方世界的无限向往。整首诗通过丰富的意象和情感的流露,展现了一种超越尘俗、追求心灵自由的诗人情怀。
道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂。
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只这些端的,鲜人知得。
迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。
看无中、生有产灵胎,阳神出。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
道本自然,但有为、头头是错。
若一味谈空,如何摸索。
无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中,神逸乐。
过去事,须忘却。
未来事,休详度。
这见在工夫,更休泥着。
六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。
悟真空、抱本还元虚,为真觉。
得遇真传,便知下手,成功不难。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。
金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。
浑吞了,证金刚不坏,超出人间。