一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。
色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。
咦,这里便是到头,何须只管翻身。
一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。
色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。
咦,这里便是到头,何须只管翻身。
这首诗是元代无名氏的作品《贺圣朝》,虽然没有给出标题,但从内容上看,它似乎是一首禅宗或道家哲学性质的诗。诗人强调了一种超越时空、不受喜怒情绪左右的真理观,认为"一理无今无古",即真理是永恒不变的,不受时代限制。"无相乃为真相",意味着真正的智慧在于对事物本质的认识,而非外在形式。"色身即是法身",将人的肉身与精神本质相提并论,暗示了身心合一的境界。
诗人进一步指出,无需过多的语言解释,只需活出真我,就能影响和启发他人,"活得千人万人",这体现了禅宗的普度众生理念。最后,诗人以"咦,这里便是到头"表达顿悟的喜悦,认为达到真理的终点,不必再做无谓的追寻和改变,"何须只管翻身",暗示了放下执着,自在生活的智慧。
总的来说,这首诗寓含了深刻的哲理,体现了元代文人士大夫对于人生和宇宙的思考,具有较高的艺术价值和思想深度。
献岁发春阳,青炜焕城邑。
群公三朝暇,冠盖如云集。
主人高阳老,馔客素丰给。
开门陈壶觞,从使来者入。
春盘具柔蔬,香稻进玉粒。
高谈剧倾波,纵饮甚啜汁。
战棋效军实,度曲俪风什。
欢穷罍不空,顾惜驰景急。
东风卷初雨,泱漭天地湿。
震雷动龙蛇,稍复离幽蛰。
而我独何为,无闻既三十。
人生行乐尔,身外非所及。
南极阳生天地新,高楼气色已含春。
得无鸿雁翻归翼,应有龙蛇动蛰鳞。
亦复书云占楚岁,不辞为寿引湘醇。
甘泉从祀虽能赋,怅望钩陈拥北辰。