云外宾鸿声渐杳。羁人听罢如尝蓼。
我对清尊时复倒。风露早。黄鸡果是能催晓。
莲褪残红凉乍到。水天一色供游眺。
短笛悲秋知音少。吹别调。新翻商意渔家傲。
云外宾鸿声渐杳。羁人听罢如尝蓼。
我对清尊时复倒。风露早。黄鸡果是能催晓。
莲褪残红凉乍到。水天一色供游眺。
短笛悲秋知音少。吹别调。新翻商意渔家傲。
这首元代许有孚的《渔家傲》描绘了一幅秋夜的画面。首句“云外宾鸿声渐杳”以云外大雁的叫声渐行渐远,象征着游子的离情别绪和远方的思念。接着,“羁人听罢如尝蓼”表达了羁旅之人听到雁鸣后的孤寂感受,如同品尝苦涩的蓼草。
诗人借酒浇愁,“我对清尊时复倒”,在清冷的夜晚频频举杯,试图排解心中的落寞。然而,“风露早,黄鸡果是能催晓”,暗示时光无情,黎明将至,加深了对时光流逝的感慨。
下片转而写景,“莲褪残红凉乍到”描绘了秋夜莲荷凋零,凉意初生的景象,引出“水天一色供游眺”的开阔画面,但“短笛悲秋知音少”又透露出孤独与哀愁,因为知音难觅,笛声显得格外凄凉。
最后,“吹别调,新翻商意渔家傲”以笛声中融入商调,表达出一种新的离别情绪,渔家傲的曲调更增添了离别的伤感。整首词情感丰富,情景交融,展现了元代文人墨客在秋夜中的孤寂与怀旧之情。
我观卦气先天图,更参歧伯答问书。
虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。
超然便可会大道,学不至此应非儒。
医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。
后人自是识根浅,九流既裂家法殊。
儒家道家已为二,医术下视史与巫。
苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。
日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工,要参大道融明彻。
太上好生无别事,且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试,邦人感恩已凛烈。
长歌为作儒医行,德君之深望君切。
古称良相即良医,大化烦君更调燮。
《赠医士詹翠峰》【宋·熊鉌】我观卦气先天图,更参歧伯答问书。虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。超然便可会大道,学不至此应非儒。医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。后人自是识根浅,九流既裂家法殊。儒家道家已为二,医术下视史与巫。苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。辞章小技我易工,要参大道融明彻。太上好生无别事,且向医方究施设。垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。今兹出手才小试,邦人感恩已凛烈。长歌为作儒医行,德君之深望君切。古称良相即良医,大化烦君更调燮。
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