西方大圣号迦文，接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果，庶期饶益在黎元。
《佛牙赞》全文
- 翻译
- 西方的大圣被称为迦文，他的待人接物充满慈悲，被世人尊崇。
他常常希望提升自己的修行，以获取更深刻的智慧果实，期望能普济众生。
- 注释
- 迦文：可能指佛教中的佛陀，如释迦牟尼佛（Sakyamuni Buddha）。
接物：待人接物，与人交往。
垂慈：表现出慈悲和仁爱。
黎元：黎民百姓，泛指大众。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵恒的《佛牙赞》，其中展示了对佛教中西方大圣迦文尊者的崇敬之情。诗中的“接物垂慈世所尊”表达了佛尊者对众生的慈悲和普度，体现出佛教强调的悲悯精神。"常愿进修增妙果"则反映了信徒对于修行以达到更高层次觉悟的渴望。而“庶期饶益在黎元”表达了一种希望通过佛法普度众生，带来福祉和安宁的心愿。
诗中融入了对佛教理念的理解与信仰，同时也体现出作者对于佛法所能带来的超脱和救赎的期待。语言庄重而有力，意境深邃，展现了古代文人对于宗教美好理想的追求。
- 作者介绍
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与王禹卿泛舟至平山堂即送其之临安府
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《与王禹卿泛舟至平山堂即送其之临安府》【清·姚鼐】往年与子游扬州，红蕖尽落陂塘秋。秋风吹江上，海月照见苍烟吹笛之孤舟。形骸放浪各无累，钓竿只欲垂沧洲。君后文辞动天子，起家簪笔承明里。我复逢君向凤城，对把清尊思故里。春日辞君返乡县，江草江花不相见。何意昨宵明月来，重照扬州故人面。一麾出守未须嫌，且泛江南水如练。江南水暖扬州城，亭阁半空弦管声。垂杨一棹千丝轻。船窗玉面歌童出，捧手迎君如有情。锦帆画舸竞朝渡，翠袖红妆看晚明。松风吹入栖灵寺，一片斜阳渡江至。江云叶叶向南飞，绕遍吴山万重翠。青山虽好不留君，为念来朝复愁思。愁思迢迢送别离，劝君努力向天涯。凤皇须下滇南郡，处士虚声何足奇。
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支公开山名报恩，二楞伽严堂尚存。
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往往诡石嵌绝壁，风吹欲落惊无根。
历危即安契静悟，了不可得难名言。
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