允矣贤德，俨然儒绅。表章正学，崇重关闽。
虚名独存，实践未有。儒效不白，匪道之咎。
《古像赞二百零五首·其一四一宋理宗》全文
- 鉴赏
这首诗通过“允矣贤德，俨然儒绅”开篇，赞美了贤者的品德与儒士的庄重形象。接下来，“表章正学，崇重关闽”，表达了对正统学术和关学、闽学的推崇。然而，诗人随后提出疑问：“虚名独存，实践未有。”这句诗质疑了仅仅有名声而缺乏实际行动的现象。最后，“儒效不白，匪道之咎”总结了观点，认为儒家的真正效果未能显现，责任在于方法或路径的不当。
整体而言，这首诗反映了作者对于儒家思想及其实践效果的深刻思考，强调了理论与实践并重的重要性，对当时社会中仅重名声而不注重实际行动的现象提出了批评。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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《观八阵图有感》【宋·李兴宗】江从岷来触瞿唐，夏潦溃裂怒势张。霜浓水落洲渚露，累累江石堆作行。半斜半直半疏密，方营周匝门东出。相传呵护有鬼神，惊波不能移寸尺。想见当年诸葛公，纶巾羽扇挥秋风。令严部伍寂如水，出没变化机无穷。乾坤不足当经理，写留古法艮岑趾。上滩下峡一千年，多少英雄测玄旨。小儿元子强多知，常山蛇势吾能窥。灞上枋头真绝倒，空使虬髯论握奇。斲轮不可传其子，此公天机缄骨髓。奈何螟蝗生蝮蝎，炎刘已灰吹不起。天教三马食一槽，老马蹄齧暂咆哮。渭阳巾帼势将蹶，大星夜陨西军号。呜呼兴废尽天意，中原□□□□□。□□骨肉止相残，欲拯涂炭嗟谁使。大官酣燕刍豢馀，小官局蹐尘埃里。举目厌厌九泉人，谁访草庐谈世事。向来韬略机莫投，而今投机欠良筹。君不见峡山深深茅舍底，有人抱膝高声讴。
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