漾舟寻禹穴,百里同春风。
桑麻翳平野,钩画千渠通。
蕞尔海东隅,乐利神所钟。
千山拥藜杖,扶我入清雄。
俯惊岩壑奇,始悟积水空。
在德非馨香,辟此五亩宫。
幽怀忽整肃,万籁皆笙镛。
烟云到海尽,浩荡思神功。
道人精地学,纵览登炉峰。
桑田变沧海,此理焉能穷。
滔天来日难,蚁磨随西东。
漾舟寻禹穴,百里同春风。
桑麻翳平野,钩画千渠通。
蕞尔海东隅,乐利神所钟。
千山拥藜杖,扶我入清雄。
俯惊岩壑奇,始悟积水空。
在德非馨香,辟此五亩宫。
幽怀忽整肃,万籁皆笙镛。
烟云到海尽,浩荡思神功。
道人精地学,纵览登炉峰。
桑田变沧海,此理焉能穷。
滔天来日难,蚁磨随西东。
这首诗描绘了诗人与潜道人一同探访大禹圣地的过程,以及在会稽山上对自然美景和历史遗迹的感慨。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了诗人对自然之美的欣赏和对历史文化的深思。
首句“漾舟寻禹穴,百里同春风”描绘了诗人乘船探寻大禹遗迹的情景,春风拂面,充满了生机与希望。接着,“桑麻翳平野,钩画千渠通”描绘了广袤的田野上,桑树与麻布交织成一片,无数渠道如网般纵横交错,展现出农耕文明的繁荣景象。
“蕞尔海东隅,乐利神所钟”则赞美了这片土地的富饶与神灵的庇佑。“千山拥藜杖,扶我入清雄”表达了诗人与潜道人一同攀登高山,探索神秘之地的决心与勇气。
“俯惊岩壑奇,始悟积水空”描述了他们到达山顶后,俯瞰奇异的山川,领悟到水的深邃与广阔。“在德非馨香,辟此五亩宫”则借以表达道德的力量,如同开辟出的五亩之宫,虽不以香气闻名,却能引领人心向善。
“幽怀忽整肃,万籁皆笙镛”描绘了诗人内心的宁静与庄严,仿佛天地万物都在为这神圣的时刻奏响乐章。“烟云到海尽,浩荡思神功”表达了对自然壮丽景色的赞叹,以及对大禹治水功绩的深深敬仰。
最后,“道人精地学,纵览登炉峰”点明了潜道人的身份与智慧,他能够洞察大地之学,纵览群山。“桑田变沧海,此理焉能穷”表达了对时间流逝、世事变迁的感慨,以及对宇宙真理的探索无止境。“滔天来日难,蚁磨随西东”则以小蚂蚁随波逐流的比喻,暗示个人在历史长河中的渺小与无奈。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然、历史和人生的独特感悟,以及对美好事物的向往与追求。
羡君先拜邑,残腊见登车。
远驿寒云重,长郊积雪馀。
行当劝民稼,始信带经锄。
还到济南日,应传古尚书。
一送池阳守,颇怀当日游。
青山临岸尽,翠水入江流。
楚旧茅为贡,燕来雁报秋。
牧之登览处,故事待君修。
清羸将家子,苦节自寒儒。
四壁我何有,一钱君亦无。
下滩船自急,闻雁日将晡。
行爱青山口,人烟事网罛。
移得溪边翠,来为庭下阴。
惜根存旧土,带笋助新林。
暗换萧萧叶,知虚寸寸心。
东风莫摇撼,培壅未应深。
宋日天王寺,梁时太子园。
地犹随世变,物岂与人存。
欲问移居意,还应避俗喧。
相期唯有月,夜夜在高原。
人知何晏宅,近住白杨头。
车马不还往,诗书多蓄收。
风庭吹落叶,霜树立鸣鸠。
颇与市朝远,闭门凡几秋。