臧三耳自无三鼻，琴七弦容清七心。
龙讲火经珠夺彩，蝉耽露味腹高吟。
灵猫滥配先农食，白象殊烦普眼寻。
邀月为欢憎影在，碧玻瓈盏灭镫斟。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其六十四》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之以甘蔗生长为题材，通过比喻和象征手法表达个人心境的作品。首句“臧三耳自无三鼻”，以臧三耳（传说中的异兽）比喻人有缺陷，暗示自己可能也有不足之处；“琴七弦容清七心”则借琴弦与人心的对应，表达内心的清净与情感的丰富。
接下来，“龙讲火经珠夺彩”描绘了龙讲述神秘经文时的华美场景，可能暗指作者对知识的追求和智慧的炫耀；“蝉耽露味腹高吟”则以蝉饮露自比，寓言诗人清高孤傲的生活态度。
“灵猫滥配先农食，白象殊烦普眼寻”两句，通过灵猫和白象的比喻，表达了对不恰当匹配或繁琐寻找的厌倦，可能暗示对现实生活中某些不公或繁琐事务的不满。
最后，“邀月为欢憎影在，碧玻瓈盏灭镫斟”两句，诗人以月亮为友，却因影子的存在而感到不快，又以熄灯饮酒的动作，流露出孤独和自我排遣的情绪。
整体来看，这首诗寓言丰富，语言含蓄，展现了作者深沉的人生感慨和独特的艺术风格。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
早秋集贤院即事
金数已三伏，火星正西流。
树含秋露晓，阁倚碧天秋。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。
商飙从朔塞，爽气入神州。
蕙草香书殿，槐花点御沟。
山明真色见，水静浊烟收。
早岁忝华省，再来成白头。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。
寄杨八拾遗
闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。
忽领簿书游太学，宁劳侍从厌承明。
洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。
就花枝
就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐日来，任他容鬓随年改。
醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。
自量气力与心情，三五年间犹得在。
寄题盩厔厅前双松
忆昨为吏日，折腰多苦辛。
归来不自适，无计慰心神。
手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
清韵度秋在，绿茸随日新。
始怜涧底色，不忆城中春。
有时昼掩关，双影对一身。
尽日不寂莫，意中如三人。
忽奉宣室诏，徵为文苑臣。
闲来一惆怅，恰似别交亲。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。
悔从白云里，移尔落嚣尘。
和元九与吕二同宿话旧感赠
见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。
争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。
八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。