西天末叶,东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指,谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。
今则枝枯叶陨,敷茂何期。
有屈明明无雪处,临风只可自嘘戏。
聊陈菲供,来兮鉴诸。
西天末叶,东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指,谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。
今则枝枯叶陨,敷茂何期。
有屈明明无雪处,临风只可自嘘戏。
聊陈菲供,来兮鉴诸。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以独特的语言描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。"西天末叶,东土初枝"象征着佛法从遥远的西方传来,逐渐在东方生根发芽。然而,"趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇"暗示了佛法传播过程中的艰难与孤独,如同行者在崎岖的山路上独自前行。
"将谓单传直指,谁知一握乱丝"表达了对佛法原意被误解或复杂化的忧虑,如同试图解开一团乱麻。"骂底恨底患在为人之师"批评了那些误人子弟的教师,强调了正确引导的重要性。
"今则枝枯叶陨,敷茂何期"揭示了佛法衰落的现状,期待未来的繁荣。"有屈明明无雪处,临风只可自嘘戏"进一步表达了在困境中坚守信念,只能自我安慰的境况。
最后两句"聊陈菲供,来兮鉴诸",诗人以谦逊的态度,将自己的感悟和见解作为微薄的贡献,希望读者能从中汲取教益。整体上,这首诗寓含了对佛法传播的感慨与对修行者的警示,具有深刻的禅意。